KHAMENEI.ID– Ada saat ketika doa terasa begitu jauh dari langit. Bibir tak henti memohon, tangan berkali-kali terangkat, tetapi jawaban seolah tertahan di balik sunyi. Dalam keadaan seperti itu, kebanyakan orang mencari penyebabnya pada cara berdoa, waktu berdoa, atau banyaknya dosa yang telah diperbuat. Padahal, bisa jadi persoalannya bukan terletak pada doa, melainkan pada tempat kita menyandarkan harapan.
Manusia memang diciptakan untuk berharap. Namun, kepada siapa harapan itu ditambatkan, di situlah arah kehidupan ditentukan.
Imam Ja’far ash-Shadiq a.s pernah menyampaikan sebuah nasihat yang sederhana, tetapi mengguncang cara pandang kita tentang doa.
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَسْأَلَ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ فَلْيَيْأَسْ مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ
“Jika salah seorang di antara kalian ingin setiap permintaannya kepada Allah dikabulkan, maka hendaklah ia memutuskan harapan dari seluruh manusia”
Kalimat itu terdengar keras. Apakah berarti kita tidak boleh meminta bantuan kepada orang lain? Tentu bukan itu maksudnya. Islam tidak melarang kerja sama, ikhtiar, ataupun meminta pertolongan kepada sesama. Yang dipersoalkan adalah ketergantungan hati. Tangan boleh menjangkau manusia, tetapi hati jangan bergantung kepada mereka.
Sering kali kita merasa bahwa masa depan berada di tangan seseorang. Karier kita bergantung pada atasan. Rezeki ditentukan oleh pelanggan. Kesuksesan bergantung pada relasi. Kebahagiaan dititipkan kepada pasangan. Bahkan, tidak sedikit yang meyakini bahwa satu orang tertentu adalah kunci seluruh persoalan hidupnya.
Tanpa disadari, doa kepada Allah berubah menjadi formalitas, sementara harapan yang sesungguhnya diam-diam dialamatkan kepada manusia.
Di titik inilah Imam ash-Shadiq a.s mengajak kita melakukan revolusi batin. Beliau tidak memerintahkan kita meninggalkan sebab-sebab duniawi, tetapi membersihkan hati dari ilusi bahwa sebab itulah yang menentukan hasil.
Dalam riwayat tersebut beliau melanjutkan, ketika Allah mengetahui bahwa hati seorang hamba benar-benar tidak lagi menggantungkan harapan selain kepada-Nya, maka hampir tidak ada permintaannya yang ditolak. Bukan karena Allah baru mengetahui isi hati manusia, melainkan karena hati yang telah bersih dari ketergantungan kepada selain-Nya telah mencapai tingkat keikhlasan yang membuat doa menjadi sangat dekat dengan rahmat-Nya.
Namun, ada satu pengecualian yang juga penting dipahami. Tidak semua permintaan akan diberikan persis seperti yang kita inginkan. Sebab manusia sering kali meminta sesuatu yang justru membahayakan dirinya sendiri. Kita mengira sebuah jabatan akan membawa kemuliaan, padahal mungkin menjadi pintu kesombongan. Kita mengejar kekayaan tertentu, sementara Allah melihat bahwa harta itu justru akan menghancurkan ketenangan hidup kita.
Karena itu, ada doa yang tampak tidak dikabulkan, padahal sesungguhnya sedang dijawab dengan cara yang lebih penuh kasih. Allah menahan sesuatu bukan karena pelit memberi, melainkan karena mengetahui apa yang tidak kita ketahui.
Dalam konteks yang lebih luas, pelajaran ini menyentuh persoalan besar manusia modern. Kita hidup di zaman yang mengajarkan pentingnya membangun jaringan, mencari koneksi, memperluas pengaruh, dan mengenal orang-orang yang “berkuasa”. Semua itu memang dapat menjadi bagian dari ikhtiar. Tetapi ada garis yang sangat tipis antara memanfaatkan sebab dan menyembah sebab.
Ketika hati mulai berkata, “Kalau bukan karena si fulan, urusanku tidak akan selesai,” saat itulah ketergantungan perlahan bergeser dari Allah kepada manusia.
Pengalaman yang pernah diceritakan oleh Ayatullah sayyid Ali Khamenei qs menggambarkan hal ini dengan sangat manusiawi. Pada tahun 1963, ketika beliau dipenjara pada masa pemerintahan Syah Iran, beredar kabar bahwa dirinya akan dibebaskan pada hari Sabtu. Kabar itu membangkitkan harapan. Dalam benaknya muncul dugaan bahwa kebebasan itu pasti terjadi karena ada seseorang yang telah melobi pejabat tertentu dan menggunakan pengaruhnya.
Beliau kemudian membuka Al-Qur’an secara spontan untuk bertafakur. Ayat yang terbuka justru berbunyi:
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ
“Mereka tidak sempat membuat wasiat dan tidak pula dapat kembali kepada keluarganya” (QS. Yasin: 50)
Ayat itu memang berbicara tentang datangnya Hari Kiamat yang begitu tiba-tiba. Namun, pada saat itu ia menjadi cermin bagi keadaan batin: jangan menggantungkan harapan kepada rekomendasi manusia, kepada lobi, ataupun kepada perantara yang dibayangkan akan menyelesaikan segala urusan.
Dan benar saja. Hari Sabtu berlalu tanpa pembebasan. Belakangan diketahui bahwa semua dugaan tentang adanya orang yang memberi rekomendasi ternyata sama sekali tidak pernah terjadi.
Pengalaman itu menjadi pelajaran sederhana sekaligus mendalam. Betapa sering manusia membangun harapan di atas sesuatu yang sebenarnya tidak pernah ada.
Gagasan ini kemudian membawa kita pada pertanyaan yang lebih pribadi. Berapa banyak kecemasan lahir karena kita terlalu sibuk menghitung siapa yang mendukung kita? Berapa banyak kekecewaan muncul karena kita berharap terlalu besar kepada manusia yang ternyata memiliki keterbatasannya sendiri?
Manusia bisa berubah pikiran. Kekuasaan dapat berganti. Relasi dapat renggang. Bahkan orang yang paling tulus sekalipun tidak mampu menjamin hasil dari sebuah usaha. Hanya Allah yang memiliki seluruh sebab dan akibat sekaligus.
Karena itu, memutus harapan dari manusia bukan berarti memutus hubungan dengan manusia. Justru sebaliknya, kita menjadi lebih tenang dalam berinteraksi. Kita bekerja dengan sungguh-sungguh, menghargai bantuan siapa pun, berterima kasih kepada mereka, tetapi tidak kehilangan keseimbangan ketika bantuan itu tidak datang.
Di situlah letak kebebasan seorang mukmin. Ia tidak diperbudak oleh pujian, tidak hancur oleh penolakan, dan tidak menggantungkan nasibnya pada tangan siapa pun selain Allah.
Mungkin inilah rahasia mengapa doa orang-orang yang benar-benar bertawakal memiliki kekuatan yang luar biasa. Mereka tidak sedang memaksa Allah memenuhi keinginannya. Mereka sedang menyerahkan seluruh hidup kepada Zat yang paling mengetahui apa yang terbaik bagi dirinya.
Pada akhirnya, doa yang paling mustajab bukanlah doa yang selalu memperoleh apa yang diminta, melainkan doa yang lahir dari hati yang telah selesai dengan ketergantungannya kepada selain Allah. Ketika hati telah bebas dari harapan kepada manusia, ia menjadi lapang untuk menerima apa pun yang Allah tetapkan. Dan sering kali, justru di sanalah jawaban terbaik telah lama menunggu.
