KHAMENEI.ID– Sejarah berkali-kali menunjukkan sebuah ironi. Kekuasaan yang tampak paling kokoh sering kali justru runtuh bukan oleh senjata yang lebih besar, bukan pula oleh keputusan rapat para pemimpin dunia, melainkan oleh sesuatu yang tampak sederhana: kesadaran rakyat. Ketika masyarakat bergerak bersama, kekuatan sebesar apa pun mendadak kehilangan kepastian. Di situlah letak sumber kegelisahan setiap rezim yang mengandalkan dominasi.
Dalam banyak peristiwa internasional, dunia menyaksikan bagaimana berbagai konferensi menghasilkan resolusi demi resolusi. Pernyataan keras dilontarkan, kecaman dipublikasikan, dan dokumen resmi ditandatangani. Namun setelah sorotan media mereda, kenyataan di lapangan sering kali tidak berubah. Ketidakadilan tetap berlangsung, penjajahan tetap bertahan, dan korban terus berjatuhan.
Mengapa demikian?
Sebab kekuatan politik tidak selalu tunduk pada lembar-lembar keputusan. Selama tidak ada tekanan nyata dari masyarakat luas, sebuah resolusi hanyalah tulisan yang mudah diabaikan. Sejarah konflik modern memperlihatkan bagaimana berbagai kecaman internasional terhadap tindakan Zionis di Palestina berulang kali lahir tanpa mampu menghentikan penderitaan rakyat di lapangan. Banyak resolusi berlalu seperti angin yang berembus sesaat: terdengar, tetapi tidak mengubah arah perjalanan.
Yang benar-benar membuat kekuatan hegemonik merasa terancam justru bukan meja perundingan, melainkan hadirnya rakyat sebagai subjek sejarah. Ketika jutaan orang memiliki kesadaran yang sama, menyuarakan tuntutan yang sama, dan menolak tunduk pada ketidakadilan, keseimbangan kekuasaan mulai bergeser. Tidak ada imperium yang benar-benar nyaman menghadapi masyarakat yang sadar akan martabatnya.
Pandangan ini menemukan gaungnya dalam salah satu khutbah Imam Ali a.s yang termuat dalam Nahjul Balaghah. Beliau mengingatkan manusia agar tidak terpedaya oleh gemerlap dunia dan banyaknya manusia yang tampak mengelilingi seseorang. Imam Ali a.s berkata:
فَلَا يَغُرَّنَّكَ سَوَادُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِكَ
“Janganlah banyaknya manusia membuatmu tertipu terhadap dirimu sendiri”
Nasihat itu muncul dalam rangkaian peringatan tentang kematian, kefanaan hidup, dan pentingnya ketakwaan. Imam Ali a.s menggambarkan manusia yang sibuk mengumpulkan harta, membangun rumah-rumah megah, serta menggantungkan harapan panjang kepada dunia. Namun akhirnya kematian datang tanpa dapat ditolak. Rumah-rumah berubah menjadi kuburan bagi pemiliknya, harta berpindah kepada ahli waris, dan semua ambisi duniawi berhenti di ujung liang lahat.
Pesan tersebut sesungguhnya memiliki dua sisi. Di satu sisi, seseorang tidak boleh terlena karena merasa berada di tengah keramaian atau memiliki banyak pengikut. Popularitas bukan ukuran kebenaran. Jumlah massa yang besar tidak otomatis menjadikan seseorang berada di jalan yang benar.
Namun di sisi lain, istilah sawād an-nās; massa rakyat juga mengandung makna sosial yang sangat kuat. Ketika rakyat tidak lagi sekadar menjadi kerumunan, melainkan berubah menjadi komunitas yang sadar, mereka menjelma sebagai kekuatan moral yang sulit dibendung. Inilah rakyat yang bukan sekadar banyak jumlahnya, tetapi memiliki arah, tujuan, dan keberanian.
Di titik ini, yang menentukan bukan kuantitas semata, melainkan kualitas kesadaran.
Sejarah dipenuhi contoh bagaimana perubahan besar lahir dari rakyat biasa. Mereka bukan para diplomat, bukan pula pemilik modal raksasa. Mereka adalah guru, buruh, mahasiswa, petani, pedagang, dan keluarga-keluarga sederhana yang menolak hidup dalam ketidakadilan. Ketika kesadaran itu menyatu, kekuasaan yang semula tampak tidak tergoyahkan mulai kehilangan pijakan.
Sebaliknya, masyarakat yang tercerai-berai menjadi sasaran paling mudah bagi dominasi. Selama rakyat sibuk dengan kepentingan kecilnya masing-masing, kekuatan besar dapat mempertahankan pengaruhnya tanpa kesulitan berarti. Karena itu, salah satu cara paling efektif mempertahankan hegemoni adalah membuat masyarakat tetap terpecah, saling curiga, dan kehilangan kepedulian terhadap nasib bersama.
Namun jika ditarik lebih jauh, pesan Imam Ali a.s tidak berhenti pada ranah politik. Ia berakar pada persoalan yang lebih mendasar, yaitu pembentukan manusia. Kesadaran sosial tidak akan bertahan tanpa fondasi spiritual. Orang yang takut kehilangan jabatan, harta, atau kenyamanan akan mudah dibungkam. Sebaliknya, mereka yang menyadari bahwa dunia hanyalah persinggahan akan memiliki keberanian untuk membela kebenaran.
Imam Ali a.s menggambarkan dunia sebagai tempat singgah, bukan tempat menetap. Manusia diminta mempersiapkan bekal menuju kehidupan yang lebih kekal. Karena itu beliau mengingatkan agar setiap orang menjadikan ketaqwaan sebagai pakaian hati dan memperbanyak amal yang mengantarkan kepada kehidupan abadi.
Pandangan ini memberi perspektif yang berbeda tentang keberanian. Keberanian bukan lahir dari kemarahan sesaat, melainkan dari keyakinan bahwa nilai-nilai yang diperjuangkan lebih besar daripada kepentingan pribadi. Orang yang tidak diperbudak rasa takut akan jauh lebih sulit dikendalikan.
Dalam konteks dunia hari ini, ketika informasi dapat menyebar dalam hitungan detik dan suara masyarakat semakin mudah terhubung melintasi batas negara, makna kehadiran rakyat menjadi semakin penting. Kekuatan besar mungkin masih memiliki senjata, modal, dan jaringan politik. Namun mereka tetap memperhitungkan satu faktor yang tidak mudah diprediksi: masyarakat yang sadar.
Pada akhirnya, sejarah bukan hanya ditulis oleh para penguasa. Ia juga dibentuk oleh orang-orang biasa yang memilih untuk tidak diam. Kesadaran itulah yang mengubah kerumunan menjadi kekuatan, dan rakyat menjadi penentu arah zaman.
Barangkali di situlah letak pesan paling mendalam dari nasihat Imam Ali a.s. Jangan pernah tertipu oleh banyaknya manusia jika mereka kehilangan arah. Tetapi jangan pula meremehkan rakyat yang telah menemukan kesadarannya. Sebab ketika hati, akal, dan keberanian bertemu dalam satu tujuan, bahkan kekuasaan yang paling besar pun mulai bergetar.
