KHAMENEI.ID – Perubahan sering dipuja seolah-olah selalu berarti kemajuan. Sebuah masyarakat disebut sedang bertransformasi ketika kebijakan berubah, lembaga diperbarui, generasi berganti, atau sistem lama digantikan oleh sesuatu yang baru. Namun bagi Imam Ali Khamenei qs, ukuran perubahan tidak sesederhana itu. Tidak setiap perubahan layak disebut transformasi. Sebab, perubahan bisa saja membawa sebuah masyarakat maju, tetapi bisa pula menjauhkannya dari tujuan yang semestinya.
“Sekadar perubahan tidak otomatis merupakan nilai. Perubahan menuju keadaan yang lebih baiklah yang memiliki nilai.”
Gagasan itu menjadi penting ketika perubahan dibicarakan dalam konteks kehidupan berbangsa. Sebuah negara dapat bergerak cepat tanpa benar-benar bergerak maju. Ia dapat menghasilkan banyak kebijakan baru, membangun institusi baru, mengejar pertumbuhan ekonomi, bahkan mengalami lompatan teknologi, tetapi tetap menyimpan persoalan mendasar yang tak kunjung terselesaikan. Karena itu, persoalan paling penting bukan hanya bagaimana berubah, melainkan ke mana perubahan itu diarahkan.
Dalam pemikiran Imam Khamenei, transformasi harus memiliki orientasi. Ia tidak boleh menjadi perubahan demi perubahan. Arah akhirnya adalah menemukan apa yang disebut sebagai ahsanal-hal, keadaan yang lebih baik: memperkuat garis-garis utama revolusi dan membuat perjalanan menuju cita-cita menjadi lebih lancar.
Di titik ini, transformasi memperoleh makna yang lebih dalam. Ia bukan sekadar mengganti wajah lama dengan wajah baru. Ia adalah usaha memperbaiki jalannya sebuah masyarakat agar semakin dekat dengan tujuan yang dianggap fundamental.
Cita-cita itu, menurut Imam Ali Khamenei qs, antara lain keadilan, kemerdekaan, dan terbentuknya masyarakat yang berlandaskan nilai-nilai Islam. Ketiganya bukan sekadar slogan politik. Ia merupakan tujuan besar yang membutuhkan perjalanan panjang, sekaligus pekerjaan konkret dalam kehidupan sehari-hari.
Keadilan, misalnya, tidak berhenti pada pernyataan bahwa semua warga memiliki kedudukan yang sama. Ia menuntut adanya sistem yang memungkinkan hak, kesempatan, dan sumber daya tidak hanya berputar di kalangan tertentu. Kemerdekaan pun bukan semata-mata terbebas dari penjajahan dalam pengertian klasik. Ia menyangkut kemampuan sebuah bangsa menentukan arah hidupnya sendiri tanpa terus-menerus bergantung pada kehendak kekuatan lain.
Karena itu, transformasi yang dimaksud bukanlah perubahan kosmetik. Ia menyentuh struktur dan arah kehidupan masyarakat.
Persoalannya, cita-cita besar hampir selalu berhadapan dengan kenyataan yang rumit. Jalan menuju keadilan tidak selalu mulus. Kemandirian tidak muncul dalam semalam. Membangun masyarakat yang berakar pada nilai-nilai agama membutuhkan pendidikan, kebudayaan, ekonomi, ilmu pengetahuan, tata kelola, dan keteladanan. Di sinilah kebutuhan akan gerakan transformasi muncul.
Imam Khamenei membedakan antara cita-cita besar dan unsur-unsur yang menopangnya. Ada tujuan yang bersifat mendasar dan berjangka panjang, seperti pembentukan masyarakat Islam, keadilan sosial, kemerdekaan, dan kebebasan. Di bawahnya terdapat sejumlah tujuan yang lebih konkret, yang pada dasarnya menjadi bagian dari bangunan besar tersebut.
Kemajuan ilmu pengetahuan adalah salah satu contohnya.
Kemajuan ilmiah merupakan cita-cita penting. Tetapi ia tidak berdiri sendirian. Ilmu pengetahuan dapat menjadi salah satu fondasi bagi masyarakat yang kuat dan mandiri. Tanpa kemampuan ilmiah, sebuah negara mudah bergantung pada negara lain dalam teknologi, industri, kesehatan, pertahanan, bahkan dalam menentukan masa depannya sendiri.
Karena itu, kemajuan ilmu bukan tujuan yang terpisah dari kemerdekaan. Ia justru dapat menjadi salah satu jalan menuju kemerdekaan.
Begitu pula dengan berbagai sektor lain. Pendidikan, ekonomi, teknologi, kebudayaan, tata kelola pemerintahan, dan penguatan masyarakat sipil dapat dilihat sebagai bagian-bagian yang lebih kecil dari sebuah bangunan yang lebih besar. Pertanyaannya bukan sekadar apakah masing-masing sektor berkembang, melainkan apakah perkembangan itu pada akhirnya memperkuat tujuan utama masyarakat.
Di sinilah gagasan transformasi menjadi relevan bagi generasi modern. Dunia bergerak sangat cepat. Teknologi berubah dalam hitungan bulan, ekonomi mengalami pergeseran, pola komunikasi masyarakat berubah, dan nilai-nilai sosial terus bernegosiasi dengan perkembangan zaman. Dalam situasi seperti itu, menolak perubahan sama sekali jelas bukan pilihan. Tetapi menerima semua perubahan tanpa mempertanyakan arahnya juga berbahaya.
Sebuah masyarakat membutuhkan kemampuan untuk membedakan perubahan yang membawa kemajuan dari perubahan yang hanya menghasilkan kebaruan.
Transformasi, dengan demikian, membutuhkan kompas.
Tanpa kompas, perubahan mudah berubah menjadi sekadar pergantian. Sistem lama bisa diganti dengan sistem baru tanpa memperbaiki persoalan yang mendasarinya. Generasi baru dapat menggantikan generasi lama, tetapi ketidakadilan tetap bertahan. Teknologi dapat semakin canggih, sementara ketergantungan justru semakin dalam. Pertumbuhan ekonomi dapat meningkat, tetapi kesenjangan tidak berkurang.
Karena itu, pertanyaan tentang transformasi pada akhirnya kembali kepada pertanyaan yang lebih sederhana: keadaan seperti apa yang ingin kita bangun?
Dalam perspektif Imam Ali Khamenei qs, jawabannya bertumpu pada cita-cita besar: keadilan, kemerdekaan, kebebasan, dan terbentuknya masyarakat Islam. Transformasi dinilai berhasil ketika ia membuat jalan menuju cita-cita tersebut semakin terbuka dan semakin mudah ditempuh.
Maka, perubahan tidak seharusnya dinilai hanya dari seberapa besar sesuatu yang lama berhasil dibongkar. Ia juga harus dinilai dari apa yang berhasil dibangun sesudahnya.
Sebab sebuah bangsa tidak menjadi lebih baik hanya karena ia berubah. Ia menjadi lebih baik ketika perubahan itu membawanya ke arah yang lebih baik.
Dan mungkin di situlah makna paling penting dari transformasi: bukan keberanian untuk meninggalkan masa lalu semata, melainkan keberanian untuk memastikan bahwa setiap langkah menuju masa depan memiliki arah.
