KHAMENEI.ID– Ada satu kebiasaan yang diam-diam menggerogoti banyak bangsa, organisasi, bahkan kehidupan pribadi: terlalu lama tinggal di wilayah niat. Rencana disusun, target diumumkan, slogan dikumandangkan, tetapi langkah nyata berjalan tertatih. Kita fasih berbicara tentang perubahan, namun sering kali lupa bahwa perubahan tidak pernah lahir dari kata-kata. Ia hanya tumbuh dari kerja yang sungguh-sungguh.
Barangkali karena itulah doa-doa yang diwariskan para imam tidak hanya mengajarkan cara memohon kepada Tuhan, melainkan juga mendidik cara memandang hidup. Di balik untaian kalimat spiritual, tersimpan etos kerja yang amat konkret.
Salah satu doa yang dibaca ketika memasuki Ramadan berbunyi:
اللّهُمَّ اجْعَلْنا مِمَّنْ نَوى فَعَمِلَ، وَلا تَجْعَلْنا مِمَّنْ شَقِيَ فَكَسِلَ، وَلا مِمَّنْ هُوَ عَلى غَيْرِ عَمَلٍ يَتَّكِلُ
“Ya Allah, jadikanlah kami termasuk orang-orang yang ketika telah berniat, mereka benar-benar beramal. Jangan jadikan kami termasuk orang-orang yang celaka karena kemalasan, dan jangan pula termasuk mereka yang menggantungkan harapan kepada sesuatu selain amal”
Doa itu seolah memotong satu penyakit lama manusia: merasa cukup dengan niat baik. Padahal niat hanyalah titik berangkat. Nilainya baru sempurna ketika menjelma menjadi tindakan.
Dalam kehidupan sehari-hari, kita mudah menemukan gejalanya. Banyak orang memiliki cita-cita besar, tetapi tidak pernah memulai. Banyak lembaga menghasilkan dokumen yang indah, tetapi minim pelaksanaan. Banyak pemimpin pandai berpidato, tetapi lamban mengambil keputusan. Di titik inilah doa tersebut menjadi semacam cermin. Ia mengingatkan bahwa ukuran kesungguhan bukanlah apa yang diucapkan, melainkan apa yang dikerjakan.
Dalam konteks yang lebih luas, pelajaran ini menjadi sangat relevan ketika berbicara tentang “ekonomi tangguh”. Ketahanan ekonomi bukan sekadar konsep yang menarik untuk dipresentasikan dalam seminar atau dijadikan slogan pembangunan. Ia hanya dapat dibangun melalui keberanian menghidupkan potensi yang telah dimiliki sebuah bangsa.
Kekuatan ekonomi tidak lahir pertama-tama dari derasnya modal asing atau besarnya impor. Ia tumbuh dari produktivitas, kreativitas, dan kemampuan mengolah sumber daya sendiri. Sebuah negara menjadi kuat ketika masyarakatnya memproduksi, bukan sekadar mengonsumsi; ketika industri lokal berkembang, bukan terus bergantung pada pihak lain; ketika inovasi tumbuh dari dalam, bukan semata-mata menunggu solusi dari luar.
Karena itu, gagasan tentang “ekonomi tangguh” pada hakikatnya adalah ajakan untuk percaya pada kemampuan sendiri. Ketergantungan yang berlebihan membuat sebuah bangsa rapuh. Sebaliknya, produksi yang kuat menciptakan daya tahan menghadapi berbagai krisis.
Namun, membangun ekonomi yang kokoh ternyata bukan hanya soal kebijakan. Ia juga soal karakter manusia yang menjalankannya.
Doa lain yang dibaca setiap hari selama Ramadan menyebutkan beberapa penyakit batin yang tampak sederhana, tetapi sesungguhnya mampu melumpuhkan sebuah peradaban:
اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي فِيهِ النُّعَاسَ وَالْكَسَلَ وَالسَّأْمَةَ وَالْفَتْرَةَ وَالْقَسْوَةَ وَالْغَفْلَةَ وَالْغِرَّةَ
“Ya Allah, jauhkanlah dariku rasa mengantuk, kemalasan, kebosanan, kelalaian, keras hati, kealpaan, dan tipu daya”
Sepintas doa itu terdengar sangat personal. Namun jika direnungkan lebih jauh, ia justru berbicara tentang nasib sebuah masyarakat.
Kemalasan membuat pekerjaan tertunda. Kebosanan mematikan kreativitas. Sikap meremehkan pekerjaan melahirkan hasil yang asal jadi. Hati yang keras menutup pintu kritik dan pembaruan. Kelalaian membuat seseorang gagal membaca perubahan zaman. Sedangkan rasa terlena oleh keberhasilan masa lalu sering kali menjadi awal kemunduran.
Bukankah sebagian besar kegagalan besar memang bermula dari kelemahan-kelemahan kecil semacam ini?
Gagasan ini kemudian menyentuh dimensi kepemimpinan. Beban seorang pemimpin tidak berhenti pada keselamatan dirinya sendiri. Setiap keputusan yang diambil akan memengaruhi kehidupan banyak orang.
Seorang pemimpin ibarat nahkoda kapal yang mengarungi lautan. Kesalahan kecil pada kemudi bukan hanya membahayakan dirinya, tetapi juga seluruh penumpang. Ia juga seperti seorang pilot yang menerbangkan pesawat. Ketelitian, disiplin, dan kewaspadaannya menjadi penentu keselamatan semua orang di dalam kabin.
Karena itulah, tuntutan untuk bekerja serius menjadi jauh lebih berat bagi mereka yang memegang amanah publik. Mereka tidak cukup hanya memiliki visi besar. Mereka dituntut memiliki ketekunan, kejujuran, dan konsistensi untuk menerjemahkan visi itu menjadi tindakan nyata.
Dalam dunia modern, masyarakat semakin mudah terpesona oleh retorika. Media sosial membuat setiap orang dapat berbicara panjang tentang perubahan. Presentasi dipenuhi grafik optimistis. Target diumumkan dengan penuh keyakinan. Akan tetapi, sejarah hampir tidak pernah berubah oleh pidato. Ia berubah oleh kerja yang sunyi, berulang, dan sering kali tidak mendapatkan sorotan.
Peradaban besar dibangun oleh orang-orang yang memilih bekerja ketika orang lain masih sibuk berdebat. Mereka memahami bahwa produktivitas lebih bernilai daripada popularitas, dan hasil lebih penting daripada sekadar citra.
Di sinilah spiritualitas menemukan makna sosialnya. Doa tidak dimaksudkan sebagai pelarian dari kenyataan, melainkan sebagai latihan batin agar seseorang mampu menghadapi kenyataan dengan lebih bertanggung jawab. Orang yang setiap hari memohon agar dijauhkan dari kemalasan sesungguhnya sedang mendidik dirinya untuk menjadi manusia yang produktif. Orang yang memohon agar dijauhkan dari kelalaian sedang melatih dirinya agar peka terhadap tantangan zaman.
Pada akhirnya, “ekonomi tangguh” tidak akan pernah lahir hanya karena dokumen kebijakan yang baik. Ia membutuhkan manusia-manusia yang menjadikan niat sebagai awal, kerja sebagai jalan, dan keikhlasan sebagai ruh dari setiap ikhtiar.
Mungkin itulah pelajaran paling penting dari doa-doa tersebut. Bahwa Tuhan tidak mengajarkan manusia untuk sekadar bermimpi tentang masa depan yang lebih baik. Tuhan mengajarkan manusia agar bangkit, bekerja, dan membuktikan setiap niat melalui amal yang nyata. Sebab di situlah harapan menemukan bentuknya, dan sebuah bangsa menemukan kekuatannya.
