KHAMENEI.ID– Setiap kali masyarakat dilanda kekacauan, satu pertanyaan selalu muncul: bagaimana memperlakukan orang-orang yang berada di dalam pusaran itu? Apakah semua harus dipandang sebagai musuh? Ataukah ada perbedaan antara mereka yang terseret arus dan mereka yang sengaja menciptakan kerusakan?
Sejarah menunjukkan bahwa pada saat-saat penuh gejolak, justru kebijaksanaan sering menjadi korban pertama. Emosi membuat semua orang tampak sama. Mereka yang sekadar terbawa suasana disamakan dengan pelaku kejahatan. Akibatnya, keadilan berubah menjadi pembalasan, sementara kasih sayang dianggap sebagai kelemahan. Padahal, Rasulullah saw mengajarkan jalan yang jauh lebih matang daripada sekadar memilih antara memaafkan atau menghukum.
Dalam menghadapi orang-orang yang tersesat, Nabi Muhammad saw tidak pernah menggunakan satu pendekatan untuk semua keadaan. Beliau mampu membedakan siapa yang masih bisa disadarkan dan siapa yang memang harus mempertanggungjawabkan perbuatannya. Perbedaan inilah yang menjadi inti dari keadilan.
Seseorang yang hanya tertipu propaganda, terbawa emosi massa, atau salah memahami keadaan tidak boleh langsung diposisikan sebagai penjahat. Orang seperti ini membutuhkan dialog, nasihat, dan kesempatan untuk menemukan kembali jalan yang benar. Kesalahan yang lahir dari ketidaktahuan berbeda dengan kejahatan yang dilakukan secara sadar.
Namun, kebijaksanaan tidak berarti membiarkan kejahatan berjalan tanpa batas. Ketika seseorang dengan sengaja membunuh, merusak, meneror, atau mengancam keselamatan masyarakat, hukum harus ditegakkan. Keadilan menuntut agar setiap pelaku bertanggung jawab sesuai kadar kesalahannya, bukan lebih, apalagi kurang.
Di titik inilah Islam memperlihatkan keseimbangannya. Ia tidak memandang hukuman sebagai bentuk balas dendam, melainkan sebagai cara menjaga ketertiban dan melindungi masyarakat. Sebaliknya, nasihat bukan pula tanda kelemahan, tetapi ikhtiar untuk menyelamatkan manusia sebelum mereka tenggelam lebih jauh dalam kesesatan.
Yang menarik, penegakan hukum dalam Islam juga dibatasi oleh aturan yang tegas. Tidak seorang pun dibenarkan mengambil alih peran hukum atas nama kemarahan pribadi. Menghukum bukan urusan massa, bukan pula hak individu yang merasa dirinya paling benar. Keadilan harus berjalan melalui lembaga yang berwenang, dengan proses yang adil dan ukuran yang proporsional.
Pandangan ini menjadi sangat relevan di zaman media sosial. Hari ini, seseorang dapat “dihukum” hanya karena potongan video beberapa detik, cuplikan pernyataan tanpa konteks, atau kabar yang belum tentu benar. Pengadilan publik sering kali berlangsung lebih cepat daripada proses hukum yang sebenarnya. Tidak sedikit orang yang kehilangan nama baik, pekerjaan, bahkan masa depan, sebelum kebenaran benar-benar terungkap.
Padahal, Rasulullah saw justru mengajarkan kehati-hatian dalam menilai manusia. Beliau tidak tergesa-gesa menghakimi. Di balik setiap kesalahan, selalu ada upaya memahami sebabnya terlebih dahulu. Bila pintu perbaikan masih terbuka, maka itulah yang didahulukan.
Keindahan cara Rasulullah saw ini digambarkan dengan sangat puitis oleh Imam Ali a.s dalam Nahjul Balaghah. Beliau berkata:
طَبِيبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ قَدْ أَحْكَمَ مَرَاهِمَهُ وَأَحْمَىٰ مَوَاسِمَهُ
“Beliau adalah seorang tabib yang selalu berkeliling membawa obat-obatnya. Ia telah menyiapkan salep-salep penyembuhnya dan juga memanaskan alat pembakarnya”
Perumpamaan ini menyimpan makna yang sangat dalam. Seorang dokter yang baik tidak hanya membawa obat. Ia juga membawa alat operasi bila memang diperlukan. Ada luka yang cukup diobati dengan salep. Ada pula penyakit yang hanya bisa disembuhkan melalui tindakan yang lebih keras.
Dalam dunia pengobatan klasik, luka tertentu bahkan harus dikauterisasi atau dibakar dengan besi panas agar infeksinya tidak menyebar dan membahayakan seluruh tubuh. Tindakan itu memang menyakitkan, tetapi dilakukan demi menyelamatkan kehidupan.
Begitulah Rasulullah saw memimpin masyarakat. Beliau selalu datang membawa “salep” lebih dahulu: kelembutan, nasihat, pendidikan, dan kasih sayang. Namun, ketika semua jalan itu tidak lagi mampu menghentikan kejahatan yang mengancam kehidupan bersama, beliau juga tidak ragu menggunakan “besi panas” berupa penegakan hukum. Bukan karena kebencian, melainkan karena tanggung jawab menjaga kemaslahatan.
Dalam konteks yang lebih luas, analogi ini mengingatkan bahwa kasih sayang dan ketegasan bukanlah dua nilai yang saling bertentangan. Justru keduanya saling melengkapi. Kasih sayang tanpa ketegasan dapat melahirkan kekacauan, sementara ketegasan tanpa kasih sayang berubah menjadi kekerasan.
Barangkali inilah pelajaran yang paling dibutuhkan masyarakat modern. Kita sering tergoda menyederhanakan persoalan: semua harus dihukum, atau semua harus dimaafkan. Padahal kehidupan tidak sesederhana itu. Ada manusia yang perlu dirangkul karena masih mungkin berubah. Ada pula yang harus dihentikan agar tidak terus melukai orang lain.
Rasulullah saw mengajarkan bahwa membedakan keduanya bukanlah bentuk diskriminasi, melainkan inti dari keadilan itu sendiri. Sebab keadilan bukan memperlakukan semua orang dengan cara yang sama, melainkan memberikan kepada setiap orang apa yang memang layak baginya.
Di tengah dunia yang semakin mudah menghakimi dan semakin sulit memahami, metode Rasulullah saw menawarkan pelajaran yang tak lekang oleh waktu: mulailah dengan menyembuhkan, tetapi jangan pernah membiarkan penyakit merusak seluruh tubuh. Karena masyarakat yang sehat hanya dapat dibangun ketika belas kasih berjalan beriringan dengan keadilan.
