KHAMENEI.ID– Malam-malam terakhir kehidupan Imam Ali a.s bukan hanya dipenuhi rasa sakit akibat luka pedang beracun yang menebas kepalanya. Ada luka lain yang jauh lebih dalam: luka karena manusia. Luka karena umat yang selama puluhan tahun tidak mampu memahami ketulusan orang yang paling banyak berkorban demi mereka.
Di penghujung usianya, Imam Ali bin Abi Thalib a.s mengucapkan sebuah pengakuan yang menggetarkan hati. Dalam Nahjul Balaghah diceritakan, menjelang fajar pada malam ke-19 Ramadan, sebelum berangkat menuju Masjid Kufah, beliau sempat terlelap. Dalam tidurnya, Rasulullah saw hadir.
Imam Ali a.s berkata:
فقلت: يا رسولَ الله! ماذا لقيتُ من أمّتك من الأَوَدِ واللَّدَدِ
“Aku berkata, ‘Wahai Rasulullah, betapa banyak penderitaan yang kuterima dari umatmu; begitu banyak permusuhan, kedengkian, dan sikap keras kepala mereka kepadaku”
Kalimat itu terasa begitu manusiawi. Di hadapan Rasulullah a.s, Ali bukanlah seorang khalifah, panglima perang, atau hakim yang disegani. Ia kembali menjadi anak yang mengadu kepada ayahnya. Sejak kecil, ia tumbuh dalam pelukan Nabi Muhammad a.s. Rasulullah saw bukan sekadar pembimbing, tetapi juga tempat pulang bagi seluruh kelelahan hidupnya.
Maka ketika beliau melihat Nabi a.s dalam mimpi, seluruh beban yang selama ini dipendam seolah tumpah begitu saja. Tidak ada kemarahan yang meledak-ledak, tidak ada tuntutan balas dendam. Yang ada hanyalah keluh kesah seorang hamba yang telah terlalu lama memikul amanah seorang diri.
Di titik ini, kita melihat sisi Imam Ali a.s yang sering terlupakan. Sejarah lebih banyak mengenangnya sebagai sosok pemberani yang tak pernah gentar di medan perang. Padahal, di balik keberanian itu terdapat hati yang sangat lembut. Hati yang sanggup menanggung pengkhianatan sahabat, fitnah politik, perang saudara, hingga caci maki dari orang-orang yang justru ia bela.
Riwayat lain menyebutkan bahwa Rasulullah saw menjawab keluhan itu dengan sebuah kalimat sederhana, “Doakan kebinasaan mereka.”
Jawaban itu seakan membuka ruang bagi Imam Ali a.s untuk melampiaskan seluruh luka yang telah dipendam selama bertahun-tahun. Namun justru di situlah kebesaran akhlaknya tampak.
Beliau tidak memohon agar mereka dihancurkan. Tidak meminta azab diturunkan kepada orang-orang yang telah menyakitinya. Yang keluar dari lisannya justru doa yang sangat mengharukan:
اللهم أبدلني بهم خيرًا منهم، وأبدلهم بي شرًّا مني
“Ya Allah, gantilah mereka bagiku dengan orang-orang yang lebih baik daripada mereka, dan gantilah aku bagi mereka dengan seseorang yang lebih buruk dariku”
Doa itu, jika direnungkan, sesungguhnya bukan kutukan. Ia adalah isyarat bahwa Imam Ali a.s telah begitu lelah memikul beban umat. Beliau seolah berkata, “Ya Allah, sudah cukup tugasku di dunia ini“
Tidak lama kemudian, doa itu dikabulkan. Kesyahidan menjadi jalan perjumpaannya kembali dengan Rasulullah saw.
Namun kisah itu tidak berhenti di sana.
Ketika berita luka Imam Ali a.s menyebar, rumah beliau dipenuhi manusia. Orang-orang berdatangan dengan tangis yang pecah. Dalam banyak riwayat disebutkan masyarakat berkumpul di depan rumah, bahkan masing-masing membawa susu karena mendengar bahwa itulah yang dibutuhkan sang Imam. Benar atau tidak semua anak yatim ikut membawa mangkuk-mangkuk kecil berisi susu, gambaran itu terasa sangat mungkin. Bukankah selama hidupnya Ali a.s adalah ayah bagi anak-anak yatim? Tangan yang selama ini diam-diam mengetuk pintu rumah mereka pada malam hari kini terbaring lemah menunggu saat-saat terakhirnya.
Ironisnya, cinta yang membanjiri rumah itu datang ketika ajal sudah berada di depan mata. Sering kali manusia baru menyadari nilai seseorang setelah kehilangan.
Di luar rumah, suasana semakin riuh. Sebagian orang ingin segera menghukum Ibnu Muljam, pelaku penyerangan itu. Namun Imam Hasan a.s tampil menenangkan mereka. Ia menyampaikan wasiat ayahnya agar tidak seorang pun bertindak sebelum keputusan akhir ditentukan. Bahkan di ambang kematian, Imam Ali a.s masih memikirkan tegaknya keadilan. Kebencian tidak boleh mengalahkan hukum.
Sikap itu memperlihatkan bahwa keadilan bukan sekadar slogan yang beliau ucapkan di atas mimbar. Keadilan adalah napas hidupnya hingga detik terakhir.
Dalam konteks yang lebih luas, kesyahidan Imam Ali a.s juga menyisakan sebuah kesunyian yang panjang. Beliau berwasiat agar jasadnya dimandikan dan dimakamkan pada malam hari. Wasiat itu mengingatkan umat kepada peristiwa pemakaman Sayidah Fatimah az-Zahra a.s yang juga berlangsung dalam sunyi, jauh dari keramaian.
Pemakaman malam bukan sekadar pilihan waktu. Ia menjadi simbol dari kesepian orang-orang besar yang tidak selalu dimengerti pada zamannya. Bahkan ada kekhawatiran, seandainya lokasi makam Imam Ali diketahui musuh-musuhnya, mereka tidak akan segan menodai jasad beliau. Maka pemakaman itu dilakukan secara diam-diam, hanya disaksikan keluarga dan sahabat-sahabat terdekat.
Di antara mereka yang paling berat menanggung kehilangan itu barangkali adalah Sayidah Zainab a.s.
Sejak kecil, Zainab a.s menyaksikan ibunya dimakamkan secara sembunyi-sembunyi pada malam hari. Kini ia kembali berdiri menyaksikan ayahnya diantar ke liang lahat dalam kesunyian yang sama. Kelak ia akan menyaksikan jenazah Imam Hasan a.s dihujani anak panah sebelum dimakamkan. Dan puncaknya adalah Karbala, ketika ia berdiri di hadapan tubuh Imam Husain a.s yang berlumuran darah seraya berseru:
يا رسولَ الله، هذا حسينُك مُرَمَّلٌ بالدِّماءِ، مُقَطَّعُ الأعضاء
“Wahai Rasulullah, inilah Husain, cucumu, yang bersimbah darah dan tubuhnya tercerai-berai”
Seolah-olah seluruh rangkaian duka keluarga Nabi saw bertaut dalam kehidupan seorang perempuan bernama Zainab a.s.
Kisah Imam Ali a.sbukan hanya kisah tentang seorang pemimpin yang gugur karena pedang. Ia adalah kisah tentang kesepian orang-orang yang memilih tetap lurus ketika lingkungan berubah arah. Tentang keteguhan mempertahankan kebenaran meski harus dibayar dengan fitnah, pengkhianatan, bahkan nyawa.
Mungkin karena itulah keluhan Imam Ali a.s kepada Rasulullah saw tetap terasa dekat hingga hari ini. Bukan karena kita mengalami penderitaan yang sama, melainkan karena setiap orang pernah merasakan lelah ketika kebaikannya tidak dipahami.
Namun Imam Ali a.s mengajarkan satu hal yang sulit ditandingi: ketika memiliki kesempatan untuk membalas, beliau justru memilih menyerahkan semuanya kepada Allah. Di situlah letak kebesaran seorang manusia. Bukan pada kekuatan tangannya, melainkan pada keluasan hatinya.
Dan mungkin, setiap kali nama Imam Ali a.s dikenang, yang paling layak kita warisi bukan hanya keberaniannya, tetapi juga kesabaran yang membuat seorang pejuang tetap mencintai umatnya, bahkan ketika umat itu berkali-kali melukai dirinya.
