KHAMENEI.ID– Tidak semua orang memandang kematian dengan cara yang sama. Bagi sebagian besar manusia, ia adalah akhir yang menakutkan, sesuatu yang ingin dijauhkan selama mungkin. Namun dalam sejarah Islam, ada satu sosok yang justru menantinya dengan penuh kerinduan. Bukan karena putus asa terhadap kehidupan, melainkan karena memandang kematian sebagai perjumpaan dengan Tuhan yang selama ini diperjuangkan. Sosok itu adalah Imam Ali bin Abi Thalib a.s.
Malam ke-19 Ramadan selalu menghadirkan ingatan yang mendalam bagi umat Islam. Di malam itulah pedang beracun menyambar kepala Imam Ali a.s saat beliau sedang bersujud di mihrab Masjid Kufah. Luka itu menjadi awal dari syahadah yang kemudian mengguncang dunia Islam. Bukan hanya karena wafatnya seorang pemimpin, tetapi karena gugurnya manusia yang sepanjang hidupnya telah mempersiapkan diri untuk saat itu.
Menariknya, kerinduan Imam Ali a.s terhadap syahadah bukanlah sesuatu yang muncul menjelang akhir hayatnya. Jauh sebelumnya, Rasulullah saw telah menyampaikan kabar bahwa Ali a.s akan mengakhiri hidupnya sebagai seorang syahid. Kabar itu bukan sekadar ramalan, melainkan janji yang hidup di dalam hati beliau selama bertahun-tahun.
Di dalam Nahjul Balaghah dikisahkan bahwa ketika turun firman Allah:
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
“Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, ‘Kami telah beriman’, sementara mereka tidak diuji?” (QS. Al-‘Ankabut: 2)
Ayat ini menyadarkan Imam Ali a.s bahwa perjalanan iman tidak pernah berhenti pada pengakuan. Keimanan selalu menuntut pembuktian. Selama Rasulullah saw masih berada di tengah umat, fitnah besar belum akan datang. Tetapi setelah beliau wafat, berbagai ujian akan bermunculan, dan Ali a.s memahami bahwa dirinya akan berada di jantung peristiwa-peristiwa itu.
Kesadaran tersebut membuat beliau bertanya kepada Nabi saw. Dalam percakapan itu, Imam Ali a.s mengingat kembali Perang Uhud. Saat itu banyak sahabat gugur, termasuk Hamzah, sementara dirinya tetap hidup meskipun tubuhnya dipenuhi luka. Yang membuatnya sedih bukanlah luka-luka itu, melainkan karena ia belum memperoleh syahadah seperti para sahabat yang gugur di medan perang.
Rasulullah saw ketika itu menenangkan beliau. “Bergembiralah, wahai Ali. Syahadah ada di hadapanmu.”
Tahun demi tahun berlalu. Nubuat itu belum juga terwujud. Maka Imam Ali a.s kembali mengingatkan Rasulullah saw tentang janji tersebut. Nabi saw pun menegaskan bahwa kabar itu tetap benar. Namun beliau mengajukan sebuah pertanyaan yang jauh lebih dalam daripada sekadar kabar tentang kematian.
“Bagaimana kesabaranmu ketika saat itu tiba?”
Pertanyaan ini tampak sederhana, tetapi menyimpan makna besar. Rasulullah saw tidak bertanya apakah Ali a.s siap mati. Beliau bertanya bagaimana Ali a.s akan menghadapi seluruh jalan panjang menuju syahadah. Sebab kematian bukanlah bagian yang paling berat. Yang jauh lebih sulit adalah memikul amanah, menghadapi pengkhianatan, menahan kesepian, bersabar atas fitnah, dan tetap menjaga keadilan ketika dunia menawarkan jalan yang lebih mudah.
Dalam konteks yang lebih luas, syahadah Imam Ali a.s bukanlah hasil dari satu tebasan pedang semata. Ia merupakan puncak dari puluhan tahun perjuangan yang dipenuhi luka batin. Setelah wafatnya Rasulullah saw, beliau menyaksikan perpecahan umat, menghadapi tiga perang besar, menanggung fitnah, bahkan harus melihat banyak orang yang dahulu mengenalnya justru berdiri sebagai lawan. Semua itu dijalani tanpa kehilangan kompas moralnya.
Di titik inilah jawaban Imam Ali a.s kepada Rasulullah saw menjadi begitu menggetarkan.
Beliau berkata bahwa syahadah bukanlah sesuatu yang memerlukan kesabaran. Kesabaran dibutuhkan untuk menghadapi sesuatu yang pahit dan tidak disukai. Adapun syahadah adalah kabar gembira yang pantas disambut dengan rasa syukur kepada Allah.
Jawaban itu memperlihatkan cara pandang yang sama sekali berbeda terhadap kehidupan. Bagi kebanyakan orang, hidup adalah tujuan, sedangkan kematian adalah kehilangan. Tetapi bagi Imam Ali a.s, hidup adalah amanah, sedangkan syahadah adalah saat ketika amanah itu dipertanggungjawabkan dan diterima oleh Sang Pemberi Amanah.
Pandangan semacam ini tidak lahir dari keberanian fisik semata. Banyak prajurit berani menghadapi pedang. Namun keberanian Imam Ali a.s lahir dari keyakinan yang begitu utuh kepada Allah sehingga rasa takut kehilangan dunia tidak lagi menguasai dirinya.
Itulah sebabnya syahadah beliau terjadi bukan di tengah gemuruh peperangan, melainkan di dalam mihrab ketika sedang menghadap Tuhan. Seakan-akan seluruh perjalanan hidupnya bermuara pada tempat yang paling ia cintai: sujud.
Ketika pedang itu menghantam kepalanya, sejarah mencatat sebuah seruan penuh duka:
“Demi Allah, telah runtuh tiang-tiang petunjuk, dan Ali al-Murtadha telah terbunuh”
Ungkapan itu bukan sekadar ratapan atas wafatnya seorang pemimpin. Ia menggambarkan betapa besar kehilangan yang dialami umat. Sebab yang gugur bukan hanya seorang khalifah, melainkan teladan tentang bagaimana kekuasaan dijalankan dengan keadilan, bagaimana ilmu dipadukan dengan kerendahan hati, dan bagaimana keberanian berjalan berdampingan dengan kasih sayang.
Di tengah dunia modern yang sering mengukur keberhasilan dari panjang usia, jabatan, atau pencapaian materi, kisah syahadah Imam Ali a.s menawarkan ukuran yang berbeda. Nilai hidup tidak ditentukan oleh berapa lama seseorang hidup, melainkan oleh apa yang diperjuangkan hingga akhir hayatnya.
Imam Ali a.s tidak mengejar kematian. Beliau mengejar kebenaran. Ketika kebenaran itu akhirnya mengantarkannya kepada syahadah, beliau menyambutnya bukan dengan keluhan, melainkan dengan rasa syukur. Itulah mengapa syahadah beliau tetap dikenang bukan sebagai tragedi semata, tetapi sebagai puncak pengabdian seorang hamba yang sepanjang hidupnya telah menyerahkan seluruh dirinya kepada Allah.
