KHAMENEI.ID –
Tafsir Imam Ali Khamenei tentang pentingnya menjaga hidayah setiap hari
Setiap muslim mengucapkan doa yang sama berulang-ulang dalam salatnya:
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
“Tunjukilah kami jalan yang lurus.” (QS. Al-Fatihah [1]: 6).
Doa itu diulang sedikitnya tujuh belas kali dalam sehari. Bahkan, dalam setiap rakaat, seorang muslim kembali memohon petunjuk yang sama. Pertanyaannya, mengapa harus terus diulang? Bukankah seseorang yang telah beriman sudah mengetahui jalan yang lurus?
Dalam salah satu ceramah tafsir Surah Al-Fatihah, Imam Ali Khamenei (qs) menjawab pertanyaan itu dengan sebuah perumpamaan yang sangat sederhana, tetapi mengena.
Beliau mengajak kita membayangkan seorang astronot yang keluar dari atmosfer bumi menuju ruang angkasa. Di sana tidak ada udara yang dapat dihirup. Karena itu, ia harus membawa persediaan oksigen. Ketika cadangan itu mulai menipis, ia tidak boleh mengabaikannya. Ia harus segera mengisi kembali sebelum melanjutkan perjalanan. Jika tidak, ia akan kehilangan kemampuan untuk bertahan hidup.
Menurut Imam Khamenei, perjalanan seorang mukmin menuju Allah tidak jauh berbeda. Manusia hidup di tengah lingkungan yang setiap saat dapat mengikis keimanan, melemahkan tekad, dan mengalihkan perhatian dari jalan Allah swt. Karena itu, seseorang tidak boleh merasa bahwa sekali memperoleh hidayah berarti ia akan selamanya aman dari penyimpangan.
Beliau bahkan menegaskan bahwa tidak seorang pun pantas merasa kebal terhadap kemungkinan tergelincir. Jangan pernah berkata, “Aku sudah cukup kuat. Aku tidak mungkin menyimpang.” Sikap semacam itu justru berbahaya, karena melahirkan rasa aman yang palsu.
Menurut beliau, seandainya manusia benar-benar telah aman setelah memperoleh petunjuk, tentu Allah tidak akan mengajarkan doa “Ihdinash Shirathal Mustaqim” untuk diulang setiap hari. Cukuplah sekali memohon, lalu selesai.
Namun, kenyataannya tidak demikian.
Allah swt justru memerintahkan hamba-Nya untuk terus-menerus mengulang doa itu. Bagi Imam Ali Khamenei, pengulangan ini menunjukkan bahwa manusia selalu membutuhkan pengingat bahwa jalan lurus itu ada, bahwa jalan itu harus terus dipilih, dan bahwa selalu ada kemungkinan untuk keluar darinya.
Jalan lurus yang dimaksud, menurut beliau, adalah jalan penghambaan kepada Allah swt. Jalan yang membebaskan manusia dari perbudakan hawa nafsu maupun ketundukan kepada apa pun selain Allah swt. Tetapi jalan itu bukanlah jalan yang sekali ditemukan lalu selesai ditempuh. Ia harus dipilih kembali dalam setiap keadaan.
Sebab, kehidupan tidak pernah berhenti menghadapkan manusia pada persimpangan.
Imam Khamenei menggambarkannya dengan sangat menarik. Ketika seseorang berbicara, di hadapannya ada dua pilihan. Ketika ia diam, dua pilihan itu tetap ada. Di tempat kerja, di rumah, ketika menghadapi kesulitan, ketika memperoleh kemudahan, saat hubungan dengan orang lain memburuk maupun ketika hubungan itu sangat akrab, manusia terus berada di persimpangan jalan.
Setiap keputusan adalah pilihan antara mendekat atau menjauh dari jalan Allah swt.
Karena itu, menurut beliau, doa “Ihdinash Shirathal Mustaqim” bukan sekadar permohonan agar Allah swt menunjukkan arah, melainkan juga agar Dia menjaga langkah seorang mukmin ketika menghadapi berbagai persimpangan kehidupan.
Kesadaran inilah yang melahirkan kewaspadaan.
Imam Khamenei mengingatkan bahwa setiap orang memiliki titik lemah yang berbeda-beda. Ada yang mudah tergoda oleh harta. Ada yang sulit menolak tekanan lingkungan atau rasa tidak enak kepada orang lain. Ada yang terjerat oleh kedudukan dan penghormatan. Ada pula yang diuji melalui syahwat atau berbagai kenikmatan dunia.
Menurut beliau, setiap orang biasanya mengetahui dengan baik di mana kelemahan dirinya berada. Karena itu, langkah pertama untuk menjaga istiqamah bukanlah merasa kuat, melainkan mengenali titik-titik yang berpotensi menjatuhkan diri sendiri.
Beliau bahkan mengingatkan agar manusia tidak mendekati tempat-tempat yang dapat menjadi “medan licin” bagi kelemahannya. Sebab, seseorang sering kali tidak jatuh karena tidak mengetahui kebenaran, melainkan karena terlalu dekat dengan godaan yang sebenarnya telah ia kenali.
Namun, menjauhi sebab-sebab tergelincir saja belum cukup.
Imam Khamenei menekankan pentingnya memperkuat kehidupan ruhani. Menurut beliau, sarana pertama yang Allah swt berikan untuk itu adalah salat yang dikerjakan dengan penuh perhatian.
Beliau mengajak agar salat tidak dijalankan sekadar sebagai rutinitas. Seorang muslim hendaknya memahami makna bacaan yang diucapkannya dan berusaha menghadirkan konsentrasi ketika berdiri di hadapan Allah swt.
Dalam hal ini beliau mengingatkan firman Allah swt:
لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ
“Janganlah kamu mendekati salat ketika kamu dalam keadaan mabuk, sampai kamu sadar apa yang kamu ucapkan.” (QS. An-Nisa’ [4]: 43).
Menurut Imam Khamenei, meskipun ayat tersebut berbicara tentang larangan salat dalam keadaan mabuk, terdapat pelajaran yang lebih luas: salat seharusnya dilakukan dalam keadaan sadar terhadap apa yang sedang diucapkan kepada Allah swt. Seorang hamba sedang berdialog dengan Tuhannya. Karena itu, salat menuntut perhatian, bukan sekadar gerakan dan bacaan yang diulang tanpa kesadaran.
Beliau mengakui bahwa menjaga konsentrasi bukan perkara mudah. Pikiran manusia mudah melayang ke berbagai urusan dunia. Akan tetapi, perjuangan untuk mengembalikan perhatian kepada Allah merupakan bagian dari latihan ruhani yang sangat berharga.
Menurut beliau, ketika seorang mukmin terus melatih dirinya memahami setiap bacaan salat dan menjaga pikirannya tetap hadir, Allah swt akan menganugerahkan balasan yang tidak dapat dibeli dengan apa pun, yaitu ḥuḍūr al-qalb—kehadiran hati.
Pada saat itulah ibadah tidak lagi terasa sebagai kewajiban yang berat. Hati mulai merasakan kedekatan dengan Allah. Air mata dapat mengalir tanpa dipaksa. Perasaan membutuhkan Allah swt tumbuh dengan sendirinya. Semua itu, menurut Imam Khamenei, merupakan buah dari kesungguhan seorang hamba menjaga perhatiannya ketika berdiri di hadapan Tuhan.
Barangkali di situlah alasan mengapa Surah Al-Fatihah mengajarkan doa “Ihdinash Shirathal Mustaqim” setiap hari. Hidayah bukanlah sesuatu yang cukup dimiliki sekali seumur hidup. Ia harus terus diperbarui, dijaga, dan dipelihara melalui kesadaran, kewaspadaan, serta hubungan yang hidup dengan Allah. Selama manusia masih menjalani kehidupan yang penuh persimpangan, selama itu pula ia akan selalu membutuhkan petunjuk-Nya.
