KHAMENEI.ID– Ada banyak hari besar dalam kalender Islam. Sebagian dirayakan dengan takbir, sebagian dengan ibadah, sebagian lagi dengan rasa syukur yang meluap. Namun di antara semua itu, ada satu hari yang dalam banyak riwayat disebut sebagai “Idullah al-Akbar” hari raya terbesar milik Allah. Hari itu adalah Idul Ghadir.
Sebutan tersebut bukanlah ungkapan biasa. Imam Ja’far ash-Shadiq a.s meriwayatkan bahwa puasa pada hari Ghadir memiliki keutamaan yang luar biasa besar. Dalam hadis lain, hari itu disebut sebagai “hari raya terbesar Allah”. Sebuah gelar yang mengundang pertanyaan: mengapa Ghadir mendapatkan kedudukan sedemikian tinggi?
Jawabannya tidak semata-mata terletak pada sebuah peristiwa sejarah, melainkan pada makna yang dikandungnya. Ghadir adalah tentang kesinambungan risalah, tentang kepemimpinan yang menjaga arah umat, dan tentang bagaimana agama tidak hanya membutuhkan ajaran, tetapi juga penjaga nilai-nilai ajaran itu.
Peristiwa Ghadir Khum terjadi ketika Nabi Muhammad SAW dalam perjalanan pulang dari haji terakhirnya. Di sebuah tempat bernama Ghadir Khum, beliau menyampaikan pesan yang kemudian menjadi salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah Islam. Bagi kaum Syiah, peristiwa itu merupakan penegasan kepemimpinan Imam Ali bin Abi Thalib a.s sebagai penerus spiritual dan sosial umat setelah Nabi.
Karena itulah banyak riwayat menggambarkan Ghadir sebagai hari kesempurnaan agama. Sebuah hari ketika arah perjalanan umat ditegaskan agar tidak kehilangan kompas setelah wafatnya Rasulullah saw.
Imam Ridha a.s menggambarkan kemuliaan hari itu dengan bahasa yang sangat indah. Beliau berkata bahwa pada Hari Kiamat ada empat hari yang datang menghadap Allah laksana pengantin menuju pelaminannya: Idul Adha, Idul Fitri, hari Jumat, dan hari Ghadir. Di antara semuanya, Ghadir digambarkan seperti bulan di tengah bintang-bintang.
Dalam riwayat tersebut disebutkan bahwa Ghadir adalah hari ketika agama mencapai kesempurnaannya, hari kemenangan atas tipu daya setan, hari diterimanya amal-amal orang beriman, serta hari saling memberi ucapan selamat dan menebarkan senyum kepada sesama.
Menariknya, pesan Ghadir tidak berhenti pada soal kepemimpinan. Ia juga berbicara tentang akhlak sosial. Dalam riwayat yang sama, senyum kepada sesama mukmin pada hari Ghadir dipandang sebagai amal yang sangat bernilai. Seolah-olah agama ingin mengatakan bahwa kecintaan kepada kebenaran harus melahirkan kelembutan kepada manusia.
Di sinilah relevansi Ghadir terasa sangat kuat bagi masyarakat modern.
Kita hidup pada zaman ketika identitas sering berubah menjadi alat pertengkaran. Perbedaan pandangan politik memecah keluarga. Perbedaan mazhab memicu kecurigaan. Bahkan media sosial sering menjadi arena perang kata-kata yang menguras energi umat.
Padahal semangat Ghadir yang sejati justru mengarah pada hal sebaliknya. Kecintaan kepada Imam Ali a.s bukanlah alasan untuk memusuhi orang lain. Kesetiaan kepada keyakinan tidak identik dengan kebencian terhadap mereka yang berbeda.
Dalam berbagai kesempatan, para ulama dan pemimpin Islam mengingatkan bahwa salah satu strategi paling berbahaya yang selalu digunakan musuh-musuh dunia Islam adalah memecah belah umat melalui sentimen mazhab. Ketika umat sibuk bertengkar mengenai identitas kelompoknya, mereka kehilangan kesempatan untuk membangun peradaban, memperjuangkan keadilan, dan menghadapi berbagai tantangan nyata yang ada di depan mata.
Karena itu, memperingati Ghadir tidak cukup hanya dengan mengadakan perayaan atau membaca riwayat-riwayat keutamaannya. Yang lebih penting adalah menangkap pesan moral yang terkandung di dalamnya.
Pesan pertama adalah tentang pentingnya kepemimpinan yang berlandaskan nilai. Imam Ali a.s dikenang bukan semata karena kedudukannya, tetapi karena integritasnya. Ia adalah simbol keadilan, keberanian, kesederhanaan, dan keberpihakan kepada kaum lemah. Dunia modern yang sedang mengalami krisis keteladanan membutuhkan nilai-nilai itu lebih dari sebelumnya.
Pesan kedua adalah tentang loyalitas kepada prinsip tanpa kehilangan penghormatan kepada sesama. Seseorang dapat meyakini kebenaran yang dianutnya secara penuh tanpa harus merendahkan keyakinan orang lain. Keyakinan yang matang tidak lahir dari kemarahan, melainkan dari kedalaman pemahaman.
Pesan ketiga adalah tentang persatuan. Persatuan bukan berarti menghapus perbedaan. Persatuan berarti kemampuan untuk hidup bersama meskipun berbeda. Dalam konteks umat Islam, perbedaan mazhab adalah realitas sejarah. Namun menjadikannya alasan untuk permusuhan hanyalah kemenangan bagi mereka yang ingin melihat umat terus terpecah.
Tidak mengherankan jika dalam tradisi Ghadir terdapat anjuran untuk saling mengucapkan selamat. Salah satu ucapan yang populer adalah:
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين
“Segala puji bagi Allah yang menjadikan kami termasuk orang-orang yang berpegang teguh pada wilayah (kepemimpinan spiritual) Amirul Mukminin.”
Ucapan itu bukan sekadar deklarasi identitas. Ia adalah ungkapan syukur. Dan syukur yang sejati selalu melahirkan kerendahan hati, bukan kesombongan.
Pada akhirnya, Idul Ghadir mengajarkan bahwa agama bukan hanya tentang siapa yang benar, tetapi juga tentang bagaimana kebenaran itu diwujudkan dalam kehidupan. Jika kecintaan kepada Imam Ali membuat seseorang lebih adil, lebih santun, lebih berani membela kebenaran, dan lebih mampu menjaga persaudaraan, maka semangat Ghadir telah hidup dalam dirinya.
Barangkali itulah sebabnya hari ini disebut sebagai Idullah al-Akbar, hari raya terbesar Allah. Karena yang dirayakan bukan sekadar sebuah peristiwa sejarah, melainkan kemenangan nilai-nilai yang menjaga agama tetap hidup di tengah perjalanan zaman.
Dan di tengah dunia yang semakin mudah terbelah oleh perbedaan, pesan itu terasa lebih penting daripada sebelumnya.
