KHAMENEI.ID– Di tengah kemajuan teknologi dan derasnya arus informasi, dunia Islam menghadapi sebuah ironi. Jumlah umatnya mencapai miliaran, sumber daya alamnya melimpah, dan sejarah peradabannya pernah menjadi mercusuar ilmu pengetahuan. Namun, di banyak tempat, umat Islam justru berada dalam posisi yang rapuh: terpecah, tertinggal, bahkan bergantung pada kekuatan-kekuatan di luar dirinya.
Pertanyaannya bukan lagi mengapa dunia berubah begitu cepat. Pertanyaan yang lebih mendasar adalah: apakah umat Islam masih berjalan dengan peta yang benar?
Al-Qur’an menawarkan jawaban yang sederhana sekaligus mendalam. Ia bukan sekadar kitab suci untuk dibaca dalam ibadah atau dilantunkan dalam perlombaan tilawah. Al-Qur’an hadir sebagai petunjuk hidup, cahaya yang menerangi jalan, sekaligus penawar bagi penyakit yang menggerogoti manusia dan masyarakat.
Allah SWT berfirman:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
“Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali Allah, dan janganlah bercerai-berai” (QS. Ali Imran: 103)
Ayat ini sering dikutip ketika berbicara tentang persatuan. Namun, maknanya jauh melampaui sekadar ajakan untuk tidak bertengkar. “Tali Allah” adalah sesuatu yang menghubungkan manusia dengan Tuhan sekaligus mengikat sesama manusia dalam tujuan yang sama. Dalam banyak riwayat, tali itu dipahami sebagai Al-Qur’an pegangan yang menjaga arah perjalanan umat.
Persatuan tanpa arah hanya melahirkan kerumunan. Sebaliknya, Al-Qur’an mengajarkan bahwa persatuan sejati lahir ketika manusia memiliki kompas moral yang sama.
Di titik inilah Al-Qur’an digambarkan sebagai cahaya.
Cahaya memiliki sifat yang unik. Ia tidak memindahkan seseorang ke tujuan, tetapi membuat jalan menuju tujuan itu terlihat. Mata yang sehat sekalipun tidak akan berguna di dalam gelap gulita. Sebaliknya, setitik cahaya mampu menghidupkan kembali fungsi penglihatan.
Begitu pula akal manusia. Islam sangat menghargai nalar, ilmu pengetahuan, dan kemampuan berpikir. Namun, kecerdasan tanpa cahaya nilai sering kali hanya menghasilkan teknologi yang canggih, tetapi kehilangan arah kemanusiaan. Manusia mampu menciptakan berbagai kemajuan, tetapi gagal menciptakan keadilan. Ia bisa membangun gedung-gedung tinggi, namun membiarkan jurang kemiskinan semakin dalam. Ia menguasai informasi, tetapi kehilangan kebijaksanaan.
Karena itulah Al-Qur’an disebut sebagai an-nur al-mubin; cahaya yang terang benderang. Ia memberi manusia kemampuan untuk melihat bukan hanya apa yang ada di depan mata, tetapi juga makna di balik setiap pilihan hidup.
Namun jika ditarik lebih jauh, Al-Qur’an tidak hanya disebut sebagai cahaya. Ia juga disebut sebagai penyembuh.
Penyakit yang dimaksud bukan semata-mata penyakit fisik. Ada penyakit yang jauh lebih berbahaya: kehilangan harga diri, ketergantungan, perpecahan, keserakahan, dan hilangnya keberanian membela kebenaran.
Ketika suatu masyarakat kehilangan kepercayaan diri, ia akan mudah didikte oleh kekuatan lain. Ketika suatu bangsa tidak lagi memiliki visi yang lahir dari nilai-nilainya sendiri, ia akan selalu berjalan di belakang bangsa lain.
Dalam kenyataan dunia modern, kita menyaksikan sebagian negeri Muslim masih bergulat dengan konflik berkepanjangan, kemiskinan, korupsi, hingga campur tangan kekuatan asing dalam urusan domestiknya. Kekayaan alam yang melimpah tidak selalu berbanding lurus dengan kemajuan masyarakatnya.
Keadaan seperti ini bukan sekadar persoalan ekonomi atau politik. Ia juga merupakan gejala krisis spiritual dan moral. Ketika nilai-nilai Al-Qur’an berhenti menjadi fondasi kehidupan bersama, penyakit sosial menemukan ruang untuk berkembang.
Dalam sebuah hadis disebutkan:
عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ الشِّفَاءُ النَّافِعُ، وَالدَّوَاءُ الْمُبَارَكُ، وَعِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَبِعَهُ
“Berpeganglah kepada Al-Qur’an. Sesungguhnya ia adalah penyembuh yang bermanfaat, obat yang penuh berkah, pelindung bagi siapa yang berpegang teguh kepadanya, dan penyelamat bagi siapa yang mengikuti petunjuknya”
Hadis ini tidak menjanjikan keajaiban instan. Ia justru menunjukkan sebuah hukum kehidupan: siapa pun yang menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman, akan memiliki perlindungan dari penyimpangan; siapa yang mengikutinya, akan menemukan jalan keselamatan.
Dalam konteks yang lebih luas, mengikuti Al-Qur’an berarti menjadikan kejujuran lebih penting daripada keuntungan sesaat, keadilan lebih tinggi daripada kepentingan kelompok, serta ilmu pengetahuan berjalan berdampingan dengan akhlak.
Mungkin di sinilah letak tantangan terbesar umat Islam hari ini. Masalahnya bukan karena Al-Qur’an telah hilang. Mushafnya justru dicetak jutaan eksemplar setiap tahun. Bacaan Al-Qur’an menggema dari masjid-masjid, rumah-rumah, hingga berbagai aplikasi digital.
Yang perlahan menghilang adalah kesediaan menjadikan Al-Qur’an sebagai cara berpikir, sebagai standar dalam mengambil keputusan, dan sebagai cahaya yang menerangi seluruh dimensi kehidupan.
Akibatnya, umat memiliki kitab yang sama, tetapi tidak selalu memiliki arah yang sama.
Padahal, sejarah membuktikan bahwa ketika Al-Qur’an benar-benar menjadi ruh peradaban, ia melahirkan masyarakat yang menjunjung ilmu, membangun keadilan, menghormati martabat manusia, dan percaya diri menghadapi dunia. Sebaliknya, ketika hubungan itu melemah, kemunduran tidak hanya terjadi dalam bidang spiritual, tetapi juga dalam ilmu pengetahuan, politik, ekonomi, dan budaya.
Pada akhirnya, pertanyaan terbesar bukanlah seberapa sering kita membaca Al-Qur’an. Yang lebih penting adalah sejauh mana Al-Qur’an masih membentuk cara kita melihat dunia.
Sebab cahaya tidak pernah kehilangan kemampuannya untuk menerangi. Yang berubah hanyalah apakah manusia memilih berjalan mendekatinya atau justru membiarkannya tetap tersimpan di rak-rak, indah dipandang, tetapi tak lagi menjadi penuntun perjalanan.
