KHAMENEI.ID– Ada satu cara yang hampir selalu digunakan ketika sebuah gagasan tak mampu dikalahkan dengan argumen: menertawakannya.
Sejarah memperlihatkan, sebelum sebuah keyakinan dijatuhkan dengan kekuatan, ia lebih dulu dilemahkan dengan olok-olok. Sesuatu yang dianggap berbahaya tidak selalu diserang secara terbuka. Kadang ia cukup dibuat tampak memalukan. Orang yang tetap memegang prinsip diposisikan sebagai sosok yang kuno, tidak modern, bahkan dianggap tidak layak berada di tengah arus zaman.
Di situlah ejekan berubah menjadi senjata.
Masyarakat modern sering kali mengira bahwa kebebasan berpikir hanya diancam oleh larangan dan kekerasan. Padahal, ada ancaman yang jauh lebih halus: tekanan sosial untuk menjadi sama seperti yang lain. Ketika seseorang takut ditertawakan, ia perlahan mulai menyembunyikan keyakinannya. Sedikit demi sedikit ia mengurangi sikapnya, mengubah ucapannya, hingga akhirnya meninggalkan prinsip yang dulu diyakininya.
Bukan karena ia kalah oleh logika, melainkan karena ia lelah menjadi berbeda.
Fenomena ini bukanlah hal baru. Sejak awal berbagai gerakan perubahan lahir, selalu ada upaya untuk meremehkannya. Apa pun yang dipandang mengganggu kepentingan kelompok tertentu akan menjadi sasaran sindiran. Nilai-nilai agama dituduh sebagai penghambat kemajuan. Ibadah dipersepsikan sebagai simbol keterbelakangan. Kehidupan yang menjauhi minuman keras dianggap tidak menikmati kebebasan. Bahkan tradisi shalat berjamaah, pendidikan, hingga penerapan nilai-nilai moral sering kali dijadikan bahan lelucon.
Sekilas semua itu tampak sepele. Bukankah orang hanya sedang bercanda?
Namun jika ditarik lebih jauh, ejekan bukan sekadar permainan kata. Ia dapat menjadi instrumen psikologis yang sangat efektif. Sebab manusia, pada dasarnya, ingin diterima oleh lingkungannya. Tidak sedikit orang yang sebenarnya masih mempercayai sebuah nilai, tetapi memilih diam karena takut dianggap aneh. Ada pula yang akhirnya ikut menertawakan apa yang dahulu mereka bela, sekadar agar tidak tersisih dari pergaulan.
Di titik itulah kemenangan sesungguhnya terjadi bukan kemenangan melalui dialog, melainkan kemenangan karena lawan kehilangan keberanian untuk tetap menjadi dirinya sendiri.
Dalam politik internasional, gejala seperti ini berkali-kali terlihat. Ada tokoh yang dahulu berdiri teguh membela cita-citanya, tetapi ketika berada di hadapan mereka yang dulu menjadi lawannya, ia justru mulai mengejek masa lalunya sendiri. Slogan yang pernah diteriakkan dengan penuh keyakinan kini dianggap sebagai sesuatu yang memalukan. Prinsip yang dulu dibanggakan berubah menjadi beban yang harus segera disingkirkan.
Bagi pihak yang menginginkan perubahan itu, momen tersebut tentu memuaskan. Mereka tidak perlu lagi bertarung. Hambatan terbesar telah runtuh dengan sendirinya. Orang yang dahulu menjadi penghalang kini justru membantu merobohkan benteng yang pernah ia bangun.
Padahal, ukuran kemajuan sebuah masyarakat tidak semestinya ditentukan oleh seberapa cepat ia mengikuti arus. Ada kalanya keberanian justru berarti tetap bertahan ketika semua orang memilih arah yang berbeda.
Di sinilah pesan klasik dari Imam Ali bin Abi Thalib a.s menemukan relevansinya hingga hari ini.
لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ
“Jangan merasa gentar menempuh jalan petunjuk hanya karena sedikit orang yang melaluinya”
Kalimat yang singkat itu seolah berbicara kepada setiap generasi. Kebenaran tidak pernah diukur dari jumlah pengikutnya. Sejarah menunjukkan bahwa hampir semua perubahan besar bermula dari kelompok kecil yang berani mempertahankan keyakinannya ketika mayoritas memilih jalan yang lebih nyaman.
Keberanian seperti itulah yang semakin langka pada zaman media sosial. Hari ini seseorang tidak harus dipenjara agar menyerah pada keyakinannya. Cukup dijadikan bahan meme, diejek beramai-ramai, dipermalukan di ruang digital, atau diserang dengan komentar sinis. Tekanan semacam ini sering kali lebih efektif daripada ancaman fisik, karena ia bekerja langsung pada kebutuhan manusia untuk diterima.
Akibatnya, banyak orang mulai mengukur benar dan salah berdasarkan jumlah “like”, bukan berdasarkan nurani. Mereka lebih takut kehilangan pengikut daripada kehilangan prinsip. Padahal popularitas selalu berubah, sedangkan nilai yang benar tidak bergantung pada tepuk tangan.
Gagasan ini kemudian menyentuh sesuatu yang lebih mendasar: harga diri sebuah bangsa maupun pribadi. Sebuah masyarakat yang percaya pada nilai-nilainya sendiri tidak akan mudah digoyahkan oleh cibiran dari luar. Sebaliknya, bangsa yang kehilangan kepercayaan diri akan selalu mencari pengakuan dengan meniru apa pun yang dianggap lebih bergengsi.
Kemandirian bukan hanya soal ekonomi atau politik. Ia bermula dari keberanian mengatakan, “Kami memiliki nilai yang kami yakini,” meskipun nilai itu tidak selalu mendapat tepuk tangan dunia.
Sebab yang paling berbahaya bukanlah ketika orang lain menertawakan kita. Yang lebih berbahaya adalah ketika kita mulai ikut menertawakan keyakinan sendiri hanya agar diterima.
Pada akhirnya, ejekan hanyalah suara yang lewat. Ia tidak mengubah hakikat sebuah kebenaran. Yang menentukan adalah apakah kita cukup teguh untuk memegang “permata” yang ada di tangan kita, atau justru melepaskannya demi mendapatkan senyum persetujuan dari mereka yang tidak pernah benar-benar menghargai kita.
Barangkali, keberanian terbesar bukanlah melawan musuh yang tampak di depan mata. Keberanian terbesar adalah tetap berdiri di jalan yang diyakini benar, sekalipun langkah kita terasa sepi.
