Di tengah riuhnya perbincangan ekonomi—angka pertumbuhan, investasi, dan pembangunan—ada satu hal yang kerap luput dari sorotan: manusia yang bekerja di baliknya. Kita berbicara tentang produksi seolah ia berdiri sendiri, padahal ia bertumpu pada sesuatu yang jauh lebih mendasar. Sebab, sebagaimana diingatkan dalam sebuah pidato penting Ayatullah Khamenei qs bahwa, produksi adalah tulang punggung ekonomi, dan tulang punggung produksi adalah pekerja. Ketika pekerja melemah, maka seluruh bangunan ekonomi ikut goyah.
Produksi dan Buruh: Fondasi Ekonomi yang Tak Terpisahkan
Pernyataan ini terdengar sederhana, tetapi implikasinya dalam. Ia memaksa kita menggeser cara pandang: dari melihat produksi sebagai angka, menjadi melihatnya sebagai hasil dari kerja manusia. Di sinilah kata kunci “pertumbuhan produksi” menemukan maknanya yang sebenarnya. Ia tidak lahir dari kebijakan semata, tetapi dari semangat kerja yang hidup—dari pekerja yang bekerja dengan hati yang hangat, dengan rasa memiliki, dan dengan motivasi yang terjaga.
Namun semangat itu tidak tumbuh di ruang hampa. Ia membutuhkan kondisi. Ia membutuhkan perhatian. Karena itu, pesan penting diarahkan tidak hanya kepada pemerintah, tetapi juga kepada para pemilik modal dan pelaku usaha: jika ingin produksi meningkat, maka peningkatan kualitas hidup pekerja harus dijadikan prinsip utama. Ini bukan sekadar tuntutan moral, melainkan kebutuhan strategis.
Keadilan dan Profesionalisme: Kunci Nilai dalam Dunia Kerja
Dalam kerangka ini, muncul konsep yang lebih dalam: pembagian yang adil dari hasil kerja. Pekerja tidak hanya dipandang sebagai tenaga, tetapi sebagai “modal manusia”—sebuah konsep yang menempatkan manusia sebagai sumber nilai yang bahkan melampaui modal materi. Nilai sebuah produk tidak hanya lahir dari mesin atau investasi, tetapi dari keterampilan, pengalaman, dan kreativitas pekerja yang menghidupkannya.
Karena itu, jika ingin meningkatkan nilai produksi, maka meningkatkan kualitas pekerja menjadi keharusan. Pendidikan, pelatihan, dan pengembangan keterampilan bukan lagi pilihan tambahan, tetapi bagian inti dari strategi ekonomi. Seorang pekerja yang terampil, berpengalaman, dan memiliki ruang untuk berinisiatif akan menciptakan nilai yang lebih besar—dan pada saat yang sama, berhak mendapatkan bagian yang lebih adil dari hasil kerja tersebut.
Namun penting untuk dicatat: gagasan keadilan ini tidak diarahkan untuk menciptakan konflik antara pekerja dan pemilik modal. Sebaliknya, ia menolak logika pertentangan yang pernah didengungkan oleh ideologi-ideologi ekstrem seperti komunisme—yang menjanjikan keadilan tetapi justru melahirkan konflik dan kegagalan. Dalam pandangan ini, pekerja, pengusaha, dan investor bukanlah lawan, melainkan saling membutuhkan. Yang satu tidak bisa berjalan tanpa yang lain.
Kunci dari hubungan ini adalah keadilan yang hidup dalam praktik, bukan sekadar slogan. Sebuah suasana yang dibangun atas dasar kebersamaan, empati, dan kesadaran bahwa setiap tindakan berada dalam pengawasan Tuhan. Dalam ruang seperti inilah keadilan bisa tumbuh. Tanpa itu, yang terjadi adalah ketimpangan: di satu sisi, kekuatan modal bisa menekan hak pekerja; di sisi lain, keterbatasan juga bisa menghambat pelaku usaha. Keduanya perlu diatur dalam keseimbangan yang adil.
Dalam konteks ini, muncul peringatan yang sangat tegas dari tradisi Islam, melalui sebuah hadis:
مَن ظَلَمَ اَجیراً اَجرَهُ اَحبَطَ اللهُ عَمَلَهُ وَ حَرَّمَ عَلَیهِ ریحَ الجَنَّة
“Barang siapa menzalimi seorang pekerja dalam upahnya, maka Allah akan menghapus seluruh amalnya dan mengharamkan baginya aroma surga.”
Peringatan ini tidak hanya keras, tetapi juga luas maknanya. Kezaliman terhadap pekerja tidak hanya berarti tidak membayar upah. Ia mencakup segala bentuk pengabaian terhadap hak-hak dasar pekerja: tidak adanya jaminan kesehatan, tidak adanya perlindungan sosial, tidak adanya kesempatan untuk berkembang, bahkan tidak diberikannya ruang untuk berinovasi. Semua itu, dalam pandangan ini, adalah bentuk kezaliman yang sering kali tidak disadari.
Dengan demikian, memperbaiki kondisi pekerja bukan hanya soal ekonomi, tetapi juga soal moral. Ia menyentuh wilayah tanggung jawab spiritual. Memberikan upah yang layak, menyediakan jaminan kesehatan, menciptakan keamanan kerja, dan membuka jalan bagi peningkatan keterampilan—semua itu adalah bagian dari menjaga keadilan.
Martabat Pekerja dan Kesadaran Sosial: Antara Hak, Tanggung Jawab, dan Loyalitas
Di sisi lain, pembahasan ini juga mengangkat satu dimensi yang sering diabaikan: loyalitas dan kesadaran kolektif pekerja. Dalam perjalanan sejarah, kelompok pekerja digambarkan sebagai kelompok yang tidak mudah terprovokasi, meskipun berulang kali menjadi sasaran agitasi—baik dari kelompok internal di masa awal revolusi, maupun dari tekanan eksternal di tahun-tahun berikutnya. Upaya untuk menyeret mereka ke dalam konflik dan ketegangan sosial tidak berhasil sepenuhnya, karena adanya kesadaran yang matang tentang posisi mereka.
Ini bukan berarti tidak ada kritik atau protes. Justru sebaliknya: ada banyak kasus di mana pekerja menyuarakan ketidakadilan—seperti keterlambatan upah atau pengelolaan perusahaan yang buruk. Namun yang menarik, protes itu tidak berubah menjadi destruksi. Ia tetap berada dalam kerangka tanggung jawab, bahkan dilihat sebagai bentuk kontribusi untuk memperbaiki sistem. Dalam banyak kasus, ketika ditelusuri oleh lembaga yang berwenang, keluhan itu terbukti benar.
Di sinilah terlihat satu hal penting: perbedaan antara protes yang membangun dan provokasi yang merusak. Pekerja, dalam banyak kasus, mampu menjaga batas itu. Mereka bisa mengkritik tanpa kehilangan arah, menyuarakan ketidakadilan tanpa terjebak dalam agenda pihak lain. Ini adalah bentuk kesadaran yang tidak sederhana—sebuah perjuangan sosial yang sunyi namun bernilai tinggi.
Pada akhirnya, seluruh pembahasan ini kembali ke satu titik: bahwa produksi, keadilan, dan kemanusiaan tidak bisa dipisahkan. Ekonomi yang kuat tidak lahir dari eksploitasi, tetapi dari keseimbangan. Dari pekerja yang dihargai, dari pengusaha yang adil, dan dari sistem yang memberi ruang bagi keduanya untuk tumbuh bersama.
Dan mungkin, di tengah dunia yang semakin kompetitif ini, kita perlu kembali mengingat hal yang paling mendasar: bahwa di balik setiap angka produksi, ada manusia. Dan menjaga martabat manusia itulah, sesungguhnya, fondasi dari setiap pertumbuhan yang berkelanjutan.
Baca Juga:
Mengapa Rasulullah Menekankan Kesempurnaan dalam Pekerjaan yang Tampak Sederhana?
Sistem Tanpa Dukungan Rakyat Pasti Runtuh: Pelajaran dari Eropa Timur dan Agresi Amerika
Iran Siap Bagikan Pengalaman Perang Melawan AS dengan SCO
