KHAMENEI.ID– Setiap tahun, umat Islam memperingati kelahiran Imam Ali bin Abi Thalib a.s. Nama beliau disebut dalam ceramah, kisah-kisah kepahlawanannya diulang, dan pujian terhadap kebijaksanaannya terus bergema. Namun ada satu pertanyaan yang jarang diajukan secara serius: setelah berabad-abad berlalu, apa sebenarnya yang harus kita pelajari dari Imam Ali a.s?
Menyebut nama Ali saja tidak cukup. Mengaku mencintainya pun belum tentu berarti apa-apa jika kecintaan itu berhenti pada slogan dan nostalgia. Tokoh-tokoh besar agama bukanlah monumen sejarah yang hanya dikagumi dari kejauhan. Mereka hadir sebagai pelajaran hidup, sebagai kompas moral yang menunjukkan arah ketika manusia kehilangan orientasi.
Karena itu, mengenang Imam Ali a.s seharusnya bukan sekadar mengenang masa lalu. Yang lebih penting adalah menemukan pelajaran yang masih relevan untuk hari ini.
Salah satu pelajaran terbesar dari kehidupan Imam Ali a.s adalah tentang jihad. Sayangnya, kata ini sering dipahami secara sempit. Ketika mendengar kata jihad, banyak orang langsung membayangkan peperangan. Padahal, dalam tradisi Islam yang lebih luas, jihad memiliki makna yang jauh lebih mendalam dan menyentuh hampir seluruh dimensi kehidupan manusia.
Dalam sebuah ziarah yang diriwayatkan dari Imam Zainal Abidin a.s, cucu Imam Ali a.s, terdapat kesaksian yang sangat menarik. Di hadapan makam kakeknya, beliau berkata:
أَشْهَدُ أَنَّكَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَعَمِلْتَ بِكِتَابِهِ وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ
“Aku bersaksi bahwa engkau telah berjihad di jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya, mengamalkan Kitab-Nya, dan mengikuti sunnah Nabi-Nya.”
Kalimat ini tidak hanya memuji Imam Ali a.s sebagai seorang pejuang di medan perang. Ia menggambarkan seluruh hidup Ali a.s sebagai perjuangan tanpa henti demi menegakkan kebenaran. Jihad dalam arti yang luas: perjuangan intelektual, spiritual, sosial, dan moral.
Di sinilah letak relevansi besar ajaran Imam Ali bagi dunia modern.
Hari ini, umat Islam hidup dalam zaman yang berbeda dari abad ketujuh. Tidak semua orang berada di medan perang. Namun hampir semua orang berada di medan perjuangan. Seorang guru yang mengajar dengan penuh dedikasi agar murid-muridnya menjadi generasi yang lebih baik sedang berjihad. Seorang mahasiswa yang bersungguh-sungguh menuntut ilmu demi kemajuan masyarakatnya juga sedang berjihad. Seorang aktivis yang berusaha membangun persatuan di tengah masyarakat yang terpecah sedang menjalankan bentuk jihad yang lain.
Bahkan perjuangan yang paling sunyi sekalipun termasuk jihad: melawan keserakahan diri sendiri, mengendalikan amarah, menolak godaan korupsi, menjaga integritas ketika semua orang memilih jalan pintas, atau mempertahankan kejujuran ketika kebohongan terasa lebih menguntungkan.
Dalam perspektif ini, jihad bukanlah peristiwa sesaat. Ia adalah cara hidup.
Imam Ali a.s memberi teladan bahwa perjuangan tidak boleh berhenti hanya karena situasi berubah. Ketika perang berlangsung, beliau berada di garis depan. Ketika masyarakat membutuhkan keadilan, beliau menjadi hakim yang adil. Ketika umat memerlukan ilmu, beliau menjadi guru. Ketika orang miskin membutuhkan bantuan, beliau hadir sebagai pelayan masyarakat. Seluruh kehidupannya adalah rangkaian jihad yang saling terhubung.
Inilah yang sering hilang dari pemahaman keagamaan kita. Kita terkadang memisahkan ibadah dari perjuangan sosial, ilmu dari pengabdian, atau spiritualitas dari tanggung jawab kemasyarakatan. Padahal Imam Ali a.s memperlihatkan bahwa semua itu adalah bagian dari satu kesatuan.
Barangkali karena itulah kondisi umat Islam hari ini sering digambarkan memprihatinkan. Bukan karena kekurangan sumber daya atau jumlah pengikut, melainkan karena kehilangan semangat perjuangan yang menyeluruh. Banyak orang ingin hasil tanpa proses, kemuliaan tanpa pengorbanan, dan perubahan tanpa kerja keras.
Padahal sejarah menunjukkan bahwa kemunduran suatu masyarakat sering dimulai ketika semangat jihad dalam makna luas mulai memudar. Ketika ilmu tidak lagi diperjuangkan, ketika keadilan tidak lagi dibela, ketika persatuan tidak lagi diupayakan, dan ketika hawa nafsu lebih dominan daripada nilai-nilai moral, maka kemerosotan perlahan menjadi kenyataan.
Dalam doa panjang yang dibacakan Imam Zainal Abidin a.s di makam Imam Ali a.s, terdapat permohonan yang sangat menyentuh. Beliau memohon agar jiwanya menjadi tenang terhadap ketentuan Tuhan, senantiasa mengingat-Nya, mencintai para kekasih-Nya, bersabar dalam menghadapi ujian, bersyukur atas nikmat-Nya, dan menjadikan ketakwaan sebagai bekal hidup.
Doa itu menunjukkan bahwa jihad terbesar sering kali terjadi di dalam diri manusia sendiri. Perjuangan melawan ego, kesombongan, dan kecenderungan untuk mengikuti hawa nafsu merupakan fondasi bagi seluruh perjuangan yang lain. Tanpa kemenangan di medan batin, kemenangan di medan sosial sering hanya menjadi ilusi.
Karena itu, memperingati kelahiran Imam Ali a.s seharusnya tidak berhenti pada kekaguman terhadap sosoknya. Yang lebih penting adalah bertanya kepada diri sendiri: perjuangan apa yang sedang saya lakukan hari ini? Untuk kebenaran apa saya bekerja? Untuk kemajuan siapa saya belajar? Untuk persatuan siapa saya berkorban?
Pertanyaan-pertanyaan itu mungkin lebih penting daripada seluruh pujian yang bisa kita ucapkan.
Imam Ali a.s tidak dikenang karena namanya semata. Ia dikenang karena hidupnya adalah perjuangan yang tak pernah berhenti. Dan mungkin, pelajaran terbesar yang diwariskannya kepada umat manusia adalah bahwa setiap zaman memiliki medan jihadnya sendiri.
Bukan semua orang harus mengangkat pedang. Tetapi setiap orang harus memiliki sesuatu yang diperjuangkan demi kebenaran, keadilan, dan kemaslahatan bersama.
Di situlah warisan Imam Ali a.s tetap hidup. Bukan dalam kenangan, melainkan dalam tindakan.
