KHAMENEI.ID– Ada kerinduan yang lahir bukan dari perjumpaan, melainkan dari keyakinan. Anehnya, justru kerinduan seperti itulah yang sering kali paling murni. Kita mencintai seseorang yang tak pernah kita tatap wajahnya, mengikuti jejaknya tanpa pernah mendengar suaranya secara langsung, dan meneladani kehidupannya hanya melalui kisah-kisah yang diwariskan lintas abad. Mungkin di situlah letak salah satu keajaiban iman kepada Nabi Muhammad saw.
Di tengah anggapan bahwa generasi terbaik adalah mereka yang hidup bersama Rasulullah saw, sebuah hadis justru menghadirkan perspektif yang mengejutkan. Nabi saw tidak menafikan kemuliaan para sahabatnya, tetapi beliau membuka kemungkinan bahwa ada manusia-manusia di masa depan yang memperoleh kedudukan sangat tinggi justru karena mereka beriman tanpa pernah melihat beliau.
Hadis itu berawal dari rasa ingin tahu seorang tabi’in, Abdullah bin Muhairiz. Ia memperoleh kesempatan bertemu dengan salah seorang sahabat Nabi dan memohon agar diceritakan sebuah hadis yang didengar langsung dari Rasulullah saw. Sang sahabat menyanggupi dengan mengatakan bahwa ia akan menyampaikan sebuah hadis yang sangat berharga.
Ia berkisah tentang suatu hari ketika para sahabat sedang makan bersama Rasulullah saw. Di antara mereka hadir Abu Ubaidah bin al-Jarrah, salah seorang sahabat terkemuka. Dalam suasana yang akrab itu muncul sebuah pertanyaan yang mungkin juga pernah terlintas di benak banyak orang.
Bukankah tidak ada yang lebih mulia daripada mereka?
Mereka adalah orang-orang pertama yang menerima Islam. Mereka meninggalkan kenyamanan demi mempertahankan keyakinan. Mereka menyaksikan wahyu turun, melihat mukjizat dengan mata kepala sendiri, dan berperang bersama Rasulullah saw. Lalu mereka bertanya,
“Wahai Rasulullah, adakah orang yang lebih baik daripada kami? Kami telah beriman bersamamu dan berjihad bersamamu.”
Jawaban Rasulullah saw ternyata tidak seperti yang mereka duga.
بَلَى قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِي
“Ya. Ada sekelompok dari umatku yang datang setelah kalian, lalu mereka beriman kepadaku.”
Kalimat itu singkat, tetapi mengguncang cara pandang kita tentang iman.
Mengapa orang-orang yang tidak pernah melihat Nabi saw justru bisa memperoleh keutamaan yang begitu tinggi?
Jawabannya mungkin terletak pada sesuatu yang sangat manusiawi. Melihat membuat percaya menjadi lebih mudah. Menyaksikan mukjizat dengan mata sendiri tentu berbeda dengan hanya mendengarnya dari generasi ke generasi. Berada di dekat pribadi yang menjadi perwujudan akhlak, kasih sayang, keberanian, dan tauhid tentu meninggalkan kesan yang sangat kuat.
Sebaliknya, generasi setelah beliau harus membangun keyakinannya melalui usaha yang jauh lebih sunyi. Mereka mengenal Nabi saw melalui Al-Qur’an, hadis, dan jejak sejarah. Mereka tidak pernah melihat senyum beliau, tidak pernah mendengar suara beliau ketika membacakan wahyu, dan tidak pernah merasakan langsung kehadiran yang mengubah hati manusia.
Namun mereka tetap percaya.
Dalam Doa Simat terdapat ungkapan yang sangat indah:
وَآمَنَّا بِهِ وَلَمْ نَرَهُ صِدْقًا وَعَدْلًا
“Kami beriman kepadanya, meskipun kami tidak pernah melihatnya, dengan kejujuran dan keyakinan yang tulus”
Doa itu seolah menggambarkan seluruh perjalanan umat Islam sepanjang sejarah. Iman bukan lagi lahir dari pengalaman inderawi, tetapi dari kejernihan hati dan kesediaan mencari kebenaran.
Di titik ini, hadis tersebut tidak sedang menciptakan persaingan antara generasi sahabat dan generasi sesudahnya. Yang ingin ditunjukkan adalah bahwa Allah tidak menutup pintu kemuliaan hanya karena seseorang lahir berabad-abad setelah Rasulullah saw. Waktu bukanlah penghalang untuk mencapai derajat yang tinggi di sisi-Nya.
Dalam konteks yang lebih luas, gagasan ini memberi harapan besar bagi setiap Muslim. Kita sering merasa hidup di zaman yang terlalu jauh dari masa kenabian. Dunia dipenuhi distraksi, godaan material, dan berbagai bentuk kebingungan moral. Seolah-olah kesempatan menjadi hamba yang istimewa telah berlalu bersama generasi awal Islam.
Padahal hadis ini justru mengatakan sebaliknya.
Kemuliaan tidak ditentukan oleh kapan seseorang dilahirkan, melainkan oleh bagaimana ia menjaga imannya ketika segala sesuatu justru mengajak untuk berpaling.
Karena itu, perjuangan orang beriman hari ini memiliki tantangan yang tidak ringan. Ia harus mempertahankan kejujuran di tengah budaya manipulasi, menjaga kesucian di tengah banjir godaan, mempertahankan keyakinan di tengah arus keraguan, dan tetap mengutamakan nilai-nilai agama ketika dunia menawarkan jalan yang jauh lebih mudah.
Di sinilah makna jihad menemukan relevansinya. Jihad tidak hanya berbentuk peperangan di medan laga. Ia juga hadir dalam setiap upaya mempertahankan kebenaran, menjaga keamanan masyarakat, membela nilai-nilai kemanusiaan, dan mengalahkan hawa nafsu yang terus menggerogoti hati.
Pemimpin Revolusi Islam Iran, Imam Khomeini qs, pernah menegaskan bahwa orang-orang beriman yang dengan tulus berjuang pada zamannya dapat memiliki kedudukan yang tidak lebih rendah daripada para sahabat Nabi. Pandangan itu kemudian dipertegas oleh Ayatullah Ali Khamenei qs ketika menjelaskan bahwa siapa pun yang rela mengorbankan kenyamanan hidup, cita-cita pribadi, bahkan keselamatan dirinya demi membela agama dan kemaslahatan umat, sedang menapaki jalan yang sama: jalan pengorbanan.
Namun pengorbanan tidak selalu berarti kehilangan nyawa. Bagi banyak orang, ia justru berupa kemampuan menahan diri dari gemerlap dunia yang memabukkan. Menolak korupsi ketika kesempatan terbuka lebar. Menjaga amanah ketika tidak ada yang mengawasi. Tetap sederhana ketika kekayaan datang bertubi-tubi. Semua itu adalah bentuk keberanian yang sering kali jauh lebih sunyi daripada sorak-sorai peperangan.
Bagi mereka yang memikul amanah agama, tantangannya bahkan lebih besar. Ilmu harus melahirkan keteladanan. Dakwah harus berjalan seiring dengan ketakwaan. Sebab kepercayaan masyarakat kepada agama sering kali dibangun bukan hanya oleh isi ceramah, melainkan oleh akhlak orang yang menyampaikannya.
Pada akhirnya, hadis ini mengubah cara kita memandang sejarah. Kita memang tidak hidup di Madinah pada abad ketujuh. Kita tidak pernah duduk di hadapan Rasulullah saw. Kita tidak pernah berjalan bersama beliau di pasar, di masjid, atau di medan perang.
Namun bukan berarti kesempatan menjadi dekat dengan beliau telah hilang.
Barangkali justru di zaman yang penuh jarak inilah cinta kepada Nabi saw menemukan ujian terbesarnya. Ketika seseorang tetap beriman tanpa pernah melihat wajah beliau, tetap mengikuti sunnahnya tanpa pernah mendengar suaranya, dan tetap mencintainya tanpa pernah bertemu dengannya, di situlah iman berubah menjadi pilihan yang sepenuhnya lahir dari hati.
Dan mungkin, itulah sebabnya Rasulullah saw menyebut mereka sebagai manusia-manusia yang memiliki kemuliaan yang begitu tinggi.
