KHAMENEI.ID – Setiap masyarakat membutuhkan pemimpin. Namun, tidak setiap pemimpin mampu mengubah cara hidup masyarakat yang dipimpinnya. Ada pemimpin yang hanya mengelola pemerintahan, ada pula yang membentuk arah peradaban.
Di sinilah letak perbedaan mendasar antara konsep kepemimpinan dalam pandangan Islam dan sekadar kekuasaan politik. Dalam salah satu ceramahnya, Imam Ali Khamenei qs menjelaskan bahwa peristiwa Ghadir bukan hanya berbicara tentang siapa yang memimpin setelah Rasulullah saw., tetapi tentang bagaimana risalah Islam terus hidup dan membentuk kehidupan sosial umat sepanjang sejarah.
Menurut Imam Khamenei, untuk memahami Ghadir, seseorang terlebih dahulu harus memahami makna imamah. Selama ini, istilah tersebut sering dipahami hanya sebagai kepemimpinan atau suksesi politik. Padahal, Al-Qur’an menggambarkan imamah sebagai kedudukan yang lebih tinggi daripada sekadar menyampaikan wahyu.
Beliau mengutip kisah Nabi Ibrahim as. yang setelah melewati berbagai ujian berat memperoleh kedudukan sebagai imam.
Allah Swt. berfirman:
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
“Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu dia melaksanakannya dengan sempurna. Dia (Allah) berfirman, ‘Sesungguhnya Aku menjadikan engkau sebagai imam bagi seluruh manusia.'”
(QS. Al-Baqarah [2]: 124).
Imam Khamenei menjelaskan bahwa ayat ini turun setelah Nabi Ibrahim melewati perjalanan panjang penuh pengorbanan. Karena itu, kedudukan sebagai imam diberikan bukan pada awal kenabian, melainkan setelah beliau berhasil membuktikan keteguhan iman dan kepemimpinannya.
Menurut beliau, seorang rasul bertugas menyampaikan wahyu kepada manusia. Adapun seorang imam memiliki tanggung jawab yang lebih luas: memastikan ajaran itu benar-benar hidup dalam pikiran, hati, dan perilaku masyarakat. Dengan kata lain, imamah bukan hanya menyampaikan kebenaran, tetapi menghadirkannya menjadi realitas sosial.
Dari pemahaman inilah Imam Ali Khamenei qs memandang peristiwa Ghadir sebagai kelanjutan dari misi kenabian. Atas perintah Allah, Rasulullah saw. mengumumkan kepemimpinan Imam Ali as. melalui sabdanya yang sangat masyhur:
“مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ.”
“Barang siapa menjadikan aku sebagai pemimpinnya, maka Ali adalah pemimpinnya.”
Imam Khamenei menegaskan bahwa hadis Ghadir bukan hanya diriwayatkan oleh ulama Syiah, tetapi juga tercatat secara luas dalam literatur hadis Ahlusunah. Karena itu, menurut beliau, Ghadir memiliki dimensi yang melampaui sekat-sekat mazhab dan merupakan bagian penting dari sejarah Islam yang diakui oleh banyak periwayat.
Namun, Syahid Ali Khamenei mengingatkan bahwa substansi Ghadir tidak berhenti pada persoalan siapa yang memimpin. Yang jauh lebih penting adalah mengapa kepemimpinan itu harus berlanjut.
Menurut beliau, keberlanjutan imamah harus disertai dengan hadirnya pemerintahan yang mampu menerjemahkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan masyarakat. Tanpa kekuasaan yang menopang pelaksanaan nilai-nilai tersebut, ajaran Islam akan kehilangan ruang untuk membentuk tatanan sosial secara utuh.
Dalam bahasa Imam Khamenei, tujuan akhirnya adalah lahirnya “ziist-e Islami” atau pola hidup Islami.
Pola hidup Islami bukan sekadar identitas keagamaan atau simbol-simbol lahiriah. Ia merupakan cara sebuah masyarakat membangun hubungan dengan Allah, sesama manusia, dan kehidupan sosial secara menyeluruh.
Beliau kemudian menguraikan sejumlah prinsip utama yang menjadi fondasi kehidupan Islami menurut Al-Qur’an.
Pertama adalah keadilan sosial.
Allah berfirman:
لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
“…agar manusia dapat menegakkan keadilan.”
(QS. Al-Hadid [57]: 25).
Bagi Imam Khamenei, masyarakat Islami tidak mungkin berdiri tanpa keadilan. Seluruh kebijakan publik harus bermuara pada terwujudnya keadilan bagi seluruh lapisan masyarakat.
Prinsip kedua adalah ketegasan menghadapi pihak yang memusuhi umat, sebagaimana digambarkan Al-Qur’an:
أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
“…bersikap keras terhadap orang-orang kafir (yang memerangi mereka), tetapi berkasih sayang sesama mereka.”
(QS. Al-Fath [48]: 29).
Menurut Imam Ali Khamenei qs, ayat ini menunjukkan keseimbangan yang menjadi ciri masyarakat Islam: tegas terhadap ancaman yang merusak, tetapi penuh kasih sayang dalam kehidupan internal umat.
Prinsip berikutnya adalah empati pemimpin terhadap rakyat.
Al-Qur’an menggambarkan Rasulullah saw. sebagai sosok yang merasakan penderitaan umatnya:
عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
“Berat terasa olehnya penderitaan yang kamu alami.”
(QS. At-Taubah [9]: 128).
Bagi Imam Khamenei, seorang pemimpin bukan hanya administrator negara. Ia harus memiliki hati yang ikut merasakan kesulitan masyarakat. Kepemimpinan kehilangan maknanya ketika pemimpin tidak lagi memahami beban rakyat yang dipimpinnya.
Sebaliknya, masyarakat pun memiliki tanggung jawab untuk menjaga keteraturan dan mendukung kepemimpinan yang berjalan di atas prinsip-prinsip Ilahi.
Allah Swt. berfirman:
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
“Taatilah Allah, taatilah Rasul, dan pemegang kekuasaan di antara kamu.”
(QS. An-Nisa’ [4]: 59).
Dalam perspektif Imam Khamenei, hubungan antara pemimpin dan rakyat bukan hubungan satu arah. Pemimpin dituntut adil, peduli, dan amanah, sementara masyarakat dituntut berpartisipasi, mendukung, serta menjaga persatuan demi terwujudnya kemaslahatan bersama.
Karena itu, menurut beliau, Ghadir tidak boleh dipahami hanya sebagai peristiwa sejarah yang diperingati setiap tahun. Ghadir adalah gagasan besar tentang keberlanjutan kepemimpinan Ilahi yang bertujuan membangun sebuah masyarakat berkeadilan, penuh kasih sayang, memiliki keberanian menjaga prinsip, dan dipimpin oleh figur yang mengutamakan kepentingan rakyat.
Pada akhirnya, Imam Ali Khamenei qs mengajak umat Islam melihat Ghadir sebagai warisan peradaban. Bukan sekadar perdebatan mengenai masa lalu, melainkan inspirasi untuk menghadirkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sosial masa kini. Sebab, selama keadilan ditegakkan, kasih sayang dipelihara, pemimpin mengabdi kepada rakyat, dan masyarakat bersama-sama menjaga nilai Ilahi, maka semangat Ghadir akan terus hidup melampaui ruang dan waktu.
