KHAMENEI.ID –
Tafsir Imam Ali Khamenei qs terhadap ayat Ihdinash Shirathal Mustaqim; mengapa manusia terus tersesat dalam menjawab persoalan hidup
Setiap hari, setidaknya tujuh belas kali dalam salat wajib, seorang muslim mengucapkan doa yang sama:
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
“Tunjukilah kami jalan yang lurus.” (QS. Al-Fatihah [1]: 6)
Karena begitu sering diulang, banyak orang menganggapnya sebagai bacaan rutin yang nyaris kehilangan daya gugah. Padahal, menurut Imam Ali Khamenei qs, ayat ini menyimpan pertanyaan paling mendasar tentang kehidupan manusia: mengapa manusia, dengan segala kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, justru semakin sulit menemukan jalan yang benar untuk membangun kehidupan yang damai dan adil?
Dalam salah satu ceramah tafsir Surah Al-Fatihah, Imam Khamenei mengajak pembacanya melihat ash-shirāṭ al-mustaqīm bukan sekadar sebagai jalan menuju keselamatan pribadi di akhirat, melainkan sebagai jalan yang mampu menyelamatkan kehidupan manusia secara keseluruhan. Permohonan ini, menurut beliau, adalah jawaban atas krisis yang terus berulang dalam sejarah peradaban.
Beliau memulai dari sebuah kenyataan yang sederhana tetapi sering dilupakan. Manusia diciptakan untuk hidup bersama. Hati manusia dibentuk agar dapat saling terhubung, saling mencintai, saling membantu, dan saling menguatkan. Dalam fitrahnya, umat manusia seharusnya hidup laksana satu tubuh; ketika satu bagian terluka, bagian lain ikut merasakan sakitnya.
Namun, jika menoleh kepada kenyataan dunia, pemandangan yang tampak justru sebaliknya.
Perang terus meletus di berbagai penjuru bumi. Rasa takut menjadi bagian dari kehidupan banyak masyarakat. Jurang antara kaya dan miskin semakin lebar. Keluarga-keluarga kehilangan keutuhan. Ketidakpercayaan tumbuh di antara sesama manusia. Bahkan ketika teknologi semakin memudahkan komunikasi, hati manusia justru terasa semakin berjauhan.
Menurut Imam Khamenei, semua itu bukan sekadar akibat dari persoalan ekonomi, politik, atau militer. Akar masalahnya jauh lebih dalam.
Beliau berpendapat bahwa manusia gagal memberikan jawaban yang benar terhadap pertanyaan-pertanyaan paling mendasar tentang kehidupan. Ketika jawaban yang salah dijadikan fondasi, maka sistem-sistem yang dibangun di atasnya pun akan ikut menyimpang. Dari sanalah lahir tatanan ekonomi yang melahirkan ketimpangan, sistem politik yang menindas, dan berbagai bentuk kehidupan sosial yang menjauhkan manusia dari fitrahnya.
Pandangan ini menarik karena menggeser perhatian dari gejala menuju akar persoalan. Dunia modern sering berusaha memperbaiki akibat, tetapi jarang mempertanyakan cara pandang yang melahirkan akibat tersebut.
Karena itu, Imam Ali Khamenei mengingatkan bahwa penderitaan manusia tidak hanya dialami oleh mereka yang miskin atau tertindas. Bahkan mereka yang menikmati kemewahan sekalipun tidak benar-benar terbebas dari krisis.
Beliau mencontohkan kelompok masyarakat yang sering disebut sebagai satu persen paling kaya. Dari luar, mereka tampak memiliki segala sesuatu yang diinginkan banyak orang. Namun, menurut beliau, kekayaan tidak otomatis menghadirkan ketenangan. Kecemasan, tekanan psikologis, kesepian, dan berbagai persoalan batin tetap menghantui kehidupan mereka. Dalam banyak keadaan, penderitaan semacam itu bahkan lebih berat daripada kesulitan yang dialami oleh orang-orang yang hidup sederhana.
Dengan demikian, masalah utama manusia bukan sekadar kekurangan materi. Yang lebih mendasar adalah hilangnya arah.
Inilah yang oleh Imam Ali Khamenei disebut sebagai keadaan ḍalālah atau kesesatan. Kesesatan bukan hanya berarti tidak mengenal agama, tetapi juga salah memahami hakikat kehidupan. Ketika manusia kehilangan hubungan dengan Allah, ia kehilangan kompas yang seharusnya membimbing seluruh pilihan hidupnya.
Akibatnya, setiap orang mulai mencari jalannya sendiri. Ada yang menjadikan kekuasaan sebagai tujuan utama. Ada yang mengukur keberhasilan hanya dengan kekayaan. Ada pula yang menggantungkan seluruh makna hidup pada kenikmatan sesaat. Jalan-jalan itu tampak menjanjikan, tetapi tidak pernah benar-benar mengantarkan manusia kepada ketenteraman yang hakiki.
Karena itulah Al-Qur’an mengajarkan doa “Ihdinash Shirathal Mustaqim.”
Menurut Imam Ali Khamenei, permohonan ini bukan sekadar meminta petunjuk dalam urusan ibadah pribadi. Yang diminta adalah jalan kehidupan yang terbebas dari penyakit-penyakit yang merusak peradaban manusia. Ash-shirāṭ al-mustaqīm adalah jalan yang tidak melahirkan penindasan, tidak memupuk keserakahan, tidak membiarkan manusia saling memangsa, dan tidak memisahkan manusia dari Tuhannya.
Dengan kata lain, jalan yang lurus bukan hanya menghasilkan individu yang saleh, tetapi juga melahirkan masyarakat yang sehat.
Lalu, di mana jalan itu dapat ditemukan?
Jawaban Imam Ali Khamenei sangat tegas: di dalam Al-Qur’an.
Beliau menegaskan bahwa petunjuk hidup yang benar telah Allah turunkan melalui kitab suci-Nya. Namun, petunjuk itu tidak akan mengubah kehidupan manusia hanya karena Al-Qur’an dibaca sebagai ritual. Yang dibutuhkan adalah kedekatan yang melahirkan pemahaman.
Menurut beliau, umat Islam harus membangun keakraban dengan Al-Qur’an, mempelajarinya dengan sungguh-sungguh, dan mentadabburi ayat-ayatnya. Dari proses itulah jawaban-jawaban terhadap persoalan hidup akan ditemukan. Al-Qur’an bukan hanya kitab yang berbicara tentang ibadah, tetapi juga kitab yang membimbing manusia memahami hakikat dirinya, masyarakat, keadilan, tanggung jawab, dan tujuan kehidupan.
Karena itu, doa “Ihdinash Shirathal Mustaqim” sesungguhnya adalah pengakuan bahwa manusia tidak mampu menemukan jalan yang benar hanya dengan mengandalkan dirinya sendiri. Ilmu pengetahuan, pengalaman, dan kecerdasan merupakan anugerah yang sangat berharga, tetapi semuanya tetap memerlukan petunjuk wahyu agar tidak kehilangan arah.
Di tengah dunia yang terus menawarkan berbagai ideologi, sistem ekonomi, dan konsep kehidupan, Surah Al-Fatihah mengajarkan sebuah kerendahan hati yang mendalam. Setiap hari, manusia diminta mengakui bahwa dirinya masih membutuhkan bimbingan Allah.
Barangkali di situlah letak keistimewaan doa ini. Kita tidak diminta memohon jalan baru setiap hari, melainkan memohon agar terus diteguhkan di jalan yang benar. Sebab, menurut Imam Ali Khamenei, ancaman terbesar bukan hanya tidak menemukan jalan yang lurus, tetapi merasa telah berada di jalan yang benar padahal sedang berjalan menjauh darinya.
Maka, setiap kali seorang muslim mengucapkan اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ, ia sebenarnya sedang mengakui bahwa masa depan manusia—baik sebagai individu maupun sebagai sebuah peradaban—bergantung pada kesediaannya menerima petunjuk Allah. Selama manusia terus mencari jawaban hidup di luar petunjuk-Nya, berbagai bentuk krisis akan terus bermunculan dengan wajah yang berbeda. Namun ketika Al-Qur’an kembali menjadi penuntun kehidupan, jalan lurus itu tidak hanya mengubah pribadi seseorang, tetapi juga membuka kemungkinan lahirnya masyarakat yang lebih adil, lebih damai, dan lebih manusiawi.
