KHAMENEI.ID – Ada yang lebih berbahaya daripada melakukan kesalahan: kehilangan kemampuan untuk menyadari bahwa dirinya sedang salah. Sebab, selama seseorang masih bersedia menegur dirinya sendiri, masih ada pintu yang terbuka untuk kembali. Namun, ketika suara hati mulai bungkam, kesalahan dapat tumbuh menjadi kebiasaan, kebiasaan menjelma pembenaran dan pembenaran perlahan membentuk watak
KHAMENEI.ID – Di banyak ruang diskusi, satu tuduhan hampir selalu muncul ketika berbicara tentang negara Islam: jika ulama terlibat dalam pemerintahan, bukankah itu berarti agama sedang memonopoli kekuasaan? Dari pertanyaan itulah lahir berbagai istilah seperti “pemerintahan ulama”, “rezim para mullah”, atau “negara yang dikuasai kaum agama”. Istilah-istilah itu terdengar sederhana, tetapi
KHAMENEI.ID – “Menurut Imam Ali Khamenei, kehormatan ulama tidak lahir dari sikap diam, melainkan dari keberanian hadir ketika agama, keadilan, dan nasib masyarakat dipertaruhkan.” Ada anggapan yang terus berulang dari zaman ke zaman: agama akan lebih dihormati jika menjauh dari politik. Ulama dianggap cukup mengurus mimbar, masjid, kitab, dan ibadah.
KHAMENEI.ID – Ada anggapan yang terus berulang setiap kali ulama berbicara tentang politik, keadilan, atau persoalan dunia. “Bukankah lebih baik ulama fokus mengajar agama? Bukankah mereka akan lebih dihormati jika tidak ikut dalam konflik sosial dan politik?” Bagi sebagian orang, pertanyaan itu terdengar masuk akal. Namun dalam pandangan Imam Ali
KHAMENEI.ID – Ada ironi besar dalam sejarah dunia modern. Negara-negara yang hari ini paling lantang berbicara tentang demokrasi, hak asasi manusia, dan kebebasan justru dibangun di atas jejak panjang kolonialisme, perampasan kekayaan bangsa lain, dan dominasi politik global. Di sisi lain, banyak negeri Muslim yang dahulu menjadi pusat ilmu pengetahuan
KHAMENEI.ID– Ada dua hal yang sering dianggap biasa sampai suatu hari lenyap dari kehidupan: kesehatan dan keamanan. Selama tubuh masih kuat, orang jarang memikirkan arti sehat. Selama jalanan tetap aman, anak-anak dapat berangkat ke sekolah tanpa rasa takut, dan keluarga bisa pulang larut malam dengan tenang, sedikit sekali yang benar-benar menyadari
KHAMENEI.ID– Ada pertanyaan yang sejak lama menggugah banyak orang: mengapa peristiwa Ghadir Khum menempati posisi yang begitu menentukan dalam sejarah Islam? Bukankah selama lebih dari dua dekade Nabi Muhammad saw telah menyampaikan wahyu, membangun masyarakat, memimpin peperangan, menegakkan keadilan, dan mengubah wajah peradaban? Mengapa, menjelang akhir perjalanan kenabian, turun sebuah perintah
KHAMENEI.ID – Tidak semua gerakan lahir dari kekuatan senjata. Sebagian justru bertahan karena memiliki keyakinan yang lebih kuat daripada rasa takut. Itulah yang membuat sebuah gerakan mampu melampaui batas negara, pergantian generasi, bahkan kehilangan para pemimpinnya. Dalam pandangan Imam Ali Khamenei qs, itulah hakikat muqawamah atau perlawanan—sebuah konsep yang selama
KHAMENEI.ID – Selama berabad-abad, banyak orang menganggap agama cukup tinggal di ruang ibadah. Masjid mengurus salat, ulama mengurus doa, sementara negara berjalan dengan logikanya sendiri. Dalam pandangan seperti ini, Islam hanya dipahami sebagai hubungan pribadi antara manusia dan Tuhan. Ia menghibur hati, tetapi tidak mengatur masyarakat. Ia mengajarkan akhlak, tetapi
KHAMENEI.ID – Sejarah sering kali dikenang melalui nama-nama raja, presiden, atau panglima perang. Namun, jika menelusuri perjalanan bangsa-bangsa Muslim—khususnya Iran dalam satu setengah abad terakhir—akan tampak pola yang berulang. Di balik setiap gerakan besar yang berhasil menggerakkan rakyat, hampir selalu berdiri seorang ulama yang bukan hanya menguasai ilmu agama, tetapi
KHAMENEI.ID – Selama puluhan tahun, Amerika Serikat diposisikan sebagai pusat gravitasi politik dunia. Kekuatan ekonomi, dominasi militer, jaringan aliansi, hingga pengaruh budaya menjadikannya simbol dari tatanan internasional pasca-Perang Dingin. Namun, benarkah dominasi itu akan bertahan selamanya? Dalam berbagai ceramahnya, Imam Ali Khamenei qs mengemukakan pandangan yang berbeda dari narasi arus
